Vinco Svirskio mirties šimtmetį pasitinkant - nauji jo kūrybos atradimai
LTVincas Svirskis – žymiausias savamokslis Vidurio Lietuvos dievdirbys ir kryždirbys. 2015 m. buvo minimos šio garsaus lietuvių liaudies skulptoriaus 180-osios gimimo metinės, 2016-aisiais – mirties šimtmečio sukaktis. 1966 m pasirodė pirmoji išsami kultūros tyrinėtojos Irenos Kostkevičiūtės studija apie kryždirbio gyvenimą ir kūrybą – „Vincas Svirskas“. Knygoje autorė atskleidė liaudies kūrėjo asmenybę, aptarė originalią paminklų, sodybose, pakelėse, kapinėse stovinčių kryžių meninę formą, perteikė išsamų kūrybos vaizdą, publikavo liaudies meistro kūrinių nuotraukas ir paskelbė žemėlapį, kuriame pažymėtos 63 žinomų jo kurtų paminklų stovėjimo vietos. Daugiausia jų pastatyta Kėdainių ir Panevėžio apylinkėse, abipus Nevėžio esančiuose kaimuose, taip pat Kauno, Raseinių, Radviliškio apylinkėse. Tačiau kai kurie kūriniai tuo metu buvo nežinomi. Straipsnyje nagrinėjami neseniai atrasti V. Svirskio darbai, saugomi Panevėžio, Kėdainių apylinkių bažnyčiose. Teigiama, kad jis užsiėmė ne vien kryždirbyste, bet drožė ir angelų, šventųjų skulptūras bei Nukryžiuotuosius bažnyčių altoriams bei interjerams, katafalkų ir procesijų kryžius. Šių darbų meninė raiška atspindi meistro skulptūriniams kryžiams, koplytstulpiams būdingus bruožus, savitą, individualų ir nepakartojamą meninį stilių. Bažnyčioms sukurtos V. Svirskio skulptūros, į kurias jo tyrinėtojai neatkreipė dėmesio ir kurios iki šiol buvo neskelbtos ir nežinomos, leidžia geriau pažinti liaudies menininko kūrybinį palikimą, naujai įvertinti jo darbų paplitimą, patikslinti kūrybinę biografiją.
ENVincas Svirskis is the most prominent self-taught god-carver and crosscrafter of Lithuania. In 2015 the 180th birth anniversary of the famous Lithuanian folk sculptor was commemorated and 2016 marked 100 years after his death. The first comprehensive monograph about the cross-crafter’s life and work appeared in 1966 by cultural researcher Irena Kostkevičiūtė who published the study “Vincas Svirskis”. The author revealed the folks artist’s personality, discussed artistic form of artworks standing in farmsteads, on roadsides, in cemeteries, gave detailed analysis of Svirskis’ artworks with photos of the folk master’s works, and published a map of his best-known monuments. Most of them were built in the surrounding areas of Kėdainiai and Panevėžys, also in surrounding areas of Kaunas, Raseiniai and Radviliškis. However, some artworks were not known at the time. These recently discovered artworks of Svirskis, preserved in Panevėžys and Kėdainiai district churches, were studied by the author of this article. She claims that, in addition to cross-crafting, Svirskis also carved angels, saints, crucifixions for altars of churches and their interiors, as well as crosses for hearses and processions. Artistic expression of these artworks reflects characteristic features of sculptor’s masterpieces, individual and unique artistic styles. There are no researches on Svirskis’ church sculptures. Analysing them allows getting a better understanding of creative heritage of the folk artist, as well as re-evaluating spread of his artworks and revising his biography.
