Jean-Marie Guyau meno teorijų recepcija XX a. pradžios lietuvių spaudoje. Sofijos Čiurlionienės-Kymantaitės atvejis

LTStraipsnis skirtas modernių teorijų recepcijai XX a. pradžios lietuvių kultūroje. Jame daugiausia dėmesio skiriama XIX a. antroje pusėje populiaraus prancūzų filosofo Jeano-Marie Guyau (1854–1888) socialinėms ir estetinėms idėjoms, kurios lietuvių spaudoje imtos reflektuoti tik XX a. antrajame dešimtmetyje. J.-M. Guyau knygos „Menas sociologiniu požiūriu“ (L’art au point de vue sociologique, 1889) idėjas pirmoji į viešąjį diskursą įtraukė viena lietuvių ankstyvojo modernizmo pradininkių Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė. Šiame tyrime detaliau aptariama, kuriuos S. Čiurlionienės-Kymantaitės teiginius inspiravo minėtoji J.-M. Guyau studija. Teigiama, kad J.-M. Guyau estetinis vitalizmas suteikė impulsų įtvirtinant romantinį menininko – visuomenės vedlio – statusą XX a. pr. lietuvių kultūroje. Epizodiškai J.-M. Guyau idėjas 1915 m. nušvietė Ignas Šeinius (Ignas Jurkūnas), sistemingiau jo estetinėmis pažiūromis 1920–1922 m. rėmėsi Vincas Mykolaitis-Putinas.

ENThe article reviews the reception of aesthetic ideas of Jean-Marie Guyau (1854–1888) in the Lithuanian press at the beginning of the 20th century. Guyau’s ideas of the sociological role of art were well known in the East-Central Europe at the end of the 19th century. The first one to reflect on Guyau’s "Art from a Sociological Point of View" ("L’art au point de vue sociologique", 1889) in public discourse was Sofija Čiurlionienė-Kymantaitė, one of the most prominent "modern romanticists" in ethnical Lithuanian culture. Her statements in “The Meaning of Art in the Life” (1913) are examined here in comparison with the French thinker’s ideas. A few years later Guyau was quoted by Ignas Jurkūnas (Ignas Šeinius, 1889–1959), a representative of the next generation, that are referred to as "romantic modernists". Finally, in a more systematic manner, Vincas Mykolaitis-Putinas (1893–1967) in 1920–1922 reflected on Guyau’s "Contemporary Aesthetic Problems“ („Les problemes de l’Esthetique contemporaine").