Lyginamoji rainistika Lietuvoje ir naujos jos perspektyvos: Rainio eilėraščių rinkinio "Galas ir pradžia" ir Putino rinkinio "Tarp dviejų aušrų" paralelės

LTStraipsnyje remiamasi tipologinės komparatyvistikos metodologiniais principais, kurie yra pristatyti komparatyvistų Alexandru’o Dimos, Dionýzo Ďurišino ir Peterio V. Zimos veikaluose. Pirmoje straipsnio dalyje trumpai referuojama ir aptariama lyginamosios baltistinės rainistikos istorija: Janio Rainio (Jānis Rainis) kūrybos aspektinis ar bendresnis lyginimas su lietuvių rašytojų Juliaus Janonio, Vydūno, Vinco Krėvės-Mickevičiaus, Maironio kūryba. Tokius tyrimus yra atlikę Kazys Umbrasas, Silvestras Gaižiūnas, Aurelija Mykolaitytė ir kiti lietuvių literatūrologai. Antra straipsnio dalis skirta lyginamuoju būdu analizuoti latvių literatūros istorijai svarbų Rainio eilėraščių rinkinį „Galas ir pradžia“ (1912) ir lietuvių literatūros istorijai svarbų Vinco Mykolaičio-Putino rinkinį „Tarp dviejų aušrų“ (1927). Atskleidžiamas šių dviejų knygų tipologinis bendrumas: panaši simbolistinė poetika, artima žmogaus, jo santykio su pasauliu ir universumu koncepcija, panašūs asmenybės savasties ieškojimo, savirefleksijos keliai.

ENThe article uses the methodological principles of typological comparativistics introduced in the works of Alexandru Dima, Dionýz Ďurišin and Peter V. Zima. The first part of the article, presents the history of comparative studies of Latvian author, Jānis Rainis, i.e. the aspectual or more general comparison of his works with the works of Lithuanian writers: Julius Janonis, Vydūnas, Vincas Krėvė-Mickevičius, and Maironis. Kazys Umbrasas, Silvestras Gaižiūnas, Aurelija Mykolaitytė and other Lithuanian literature science specialists applied this approach in their research. The second part of the article analyses and compares the important collection of poems by Rainis, "The End and the Beginning" (Gals un sākums, 1912), and a significant collection of poems by Vincas Mykolaitis-Putinas, "Between Two Dawns" (Tarp dviejų aušrų, 1927). The typological generality of both works is being noted, for example, similar symbolist poetics, concept of a human and his close relation to the world and universe, similar ways of searching for self-identity, and self-reflection.