LTFinansuojant sakralinius objektus, tokius kaip bažnyčias, vienkartinių fundacijų paprastai neužtekdavo. Net mažos bažnyčios ar vienuolyno pastatų statyba pareikalaudavo tiek lėšų, kad tai ženkliai pajusdavo ir magnato biudžetas. Statybų procesas ir po to jau pastovių lėšų pritraukimas sakralinio objekto išlaikymui paprastai užtrukdavo nemažai laiko. Dėl to dažnai fundacija reiškė ne vienkartinį aktą, o neretai galėjo trukti ne vieną dešimtmetį. Ypač reikšmingas fundacine prasme LDK žemėse tapo magnatų vaidmuo XVII–XVIII a. sandūroje, kai monarcho valdžios autoritetas buvo jau kritęs. Remiantis Nesvyžiaus Radvilų XVIII a. fundacijų nagrinėjimo pavyzdžiais platesniame istoriniame fone, įtraukiant medžiagos iš archyvų Lenkijoje bei Lietuvoje, straipsniu siekiama atskleisti fundacinių sakralinių iniciatyvų aplinkybes ir motyvus. Fundaciniuose aktuose paprastai būdavo nurodomi tik devociniai motyvai, o patys fundatoriai kitų, pasaulietinio pobūdžio, intencijų net ir kituose šaltiniuose nedeklaravo. Vis dėlto galima teigti, kad tokios intencijos: visuomeninės, politinės, kultūrinės, o ne tik religinės, egzistavo. Bažnyčia buvo ne tik kulto centras, bet liudijo ir vietovės prestižą. Bažnyčia buvo ir mokymo centras, susitikimų vieta, čia dažniausiai vykdavo teismai, o šlėktos rinkdavosi į seimelius. Magnatams katalikams buvo svarbu stiprinti ir katalikybės pozicijas konkuruojant su pravoslavais ir evangelikais. Kita vertus, sakralinių objektų fundavimas kėlė magnatų prestižą, liudijo giminės turtingumą, kėlė statusą ir leido tikėtis didesnės įtakos visuomenėje ir valstybės mastu.