Maurice Maeterlinck et le drame "L’Anneau et la femme" de Vincas Mykolaitis-Putinas

LTStraipsnyje analizuojami bendri bruožai, kurie sieja Maeterlincko kūrybą ir Mykolaičio-Putino dramą „Žiedas ir moteris“. Pats lietuvių rašytojas pripažino, kad jo drama „yra meterlinkiškojo bei vaildiškojo simbolizmo atgarsis lietuvių literatūroje“. Maeterlincko teatrui būdinga vidinio veiksmo pirmenybė prieš išorinį veiksmą, laukimo ir tylos motyvai, beasmeniai personažai, lemtis, dažniausiai išsiskleidžianti kaip mirtis. Lygindami Maeterlincko kūrybą ir Mykolaičio--Putino dramą, remiamės komparatyvizmo metodu. Į pagalbą pasitelkiame Jakobsono mintį apie dominantę, kuri sutelkia visus kūrinio struktūros elementus. Penki bevardžiai dramos personažai veikia greičiau kaip funkcijos, kurios linksta universalumo link, šitaip irgi atskleisdami šios dramos ir simbolizmo postulatų ryšį. Mykolaičio-Putino dramos dominante galima laikyti Paslaptį, kuri susijusi ir su Dailininko žiedu, ir su jo tapomo portreto moterimi. Paslaptis sieja ir portrete nutapytą moterį su vienuole, kuri apsilanko pas dailininką. Taigi, Paslaptis dramoje atsiskleidžia dviem aspektais: kaip kūrybos ir kaip moters paslaptis. Paslaptį lydi ir laukimo motyvas, kuris taip pat būdingas Maeterlincko kūrybai. Paslaptį papildo ir Lemties motyvas, susijęs su žiedu, kuris įkūnija Dailininko ir Vienuolės santykių istoriją. Nemažas vaidmuo dramoje tenka ir sapnams, kurie supriešinti su tikrove, kuria idealųjį pasąmonės pasaulį. Taigi Mykolaičio-Putino drama „Žiedas ir moteris“ artima Maeterlincko kūrybai savo Paslaptimi, kuri tampa dramos dominante ir ją lydinčiais – laukimo, sapno, lemties – motyvais.

ENThe general features that show the relation between the creation of Maeterlinck and the drama "Žiedas ir moteris" ("The Ring and the Woman") by Vincas Mykolaitis-Putinas are analysed in this article. The Lithuanian writer revealed that his drama is "the reflection of Maeterlinck and O. Wilde's symbolism in Lithuanian literature". It is common for the theatre of Maeterlinck to appreciate the inner action more than the outer one, to show the motives of waiting and silence, the characters that are impersonal, the destiny that is usually portrayed as the death. A comparative method was used when analysing the creation of Maerterlinck and the drama written by Vincas Mykolaitis-Putinas. R. Jacobson's thought is chosen as a dominant one which gathers all the structure's components of the creation. Five characters in the drama that have no names are acting as functions that are going towards the universalism. This way they reveal the relation between this drama and the postulates of symbolism. The Secret can be considered as a dominant piece of V. Mykolaitis-Putinas drama. The Secret is related with the Artist's ring and with the woman he is painting. The Secret makes a connection between the woman in the painting and the nun which visited the artist. The Secret has two meanings in the drama. It acts as a secret of creation and as a secret of a woman. Together with the Secret goes the motive of waiting which is also common for the work of Maeterlinck. Quite a big part of the drama is dedicated for the dreams (acting contradictory to the reality) create the ideal unconscious world. Therefore, the drama of V. Mykolaitis-Putinas "Žiedas ir moteris" ("The Ring and the Woman") is similar to the work of Maeterlinck by the motive of the secret which becomes the dominant piece of the work together with other motives (waiting, dream, destiny).