Indija sovietmečio Lietuvoje: Ričardo Mirono indologinis palikimas

LTRičardas Mironas (1908-1979), žymus lyginamosios lingvistikos specialistas, literatūros vertėjas, pedagogas, daugeliui pažjstamas iš senovės graikų, prancūzų ir rusų literatūros vertimų, tačiau retas žino, kad šis mokslininkas laikytinas ir pirmuoju profesionaliu Lietuvos indologu, padėjusiu pagrindą klasikinėms indologijos ir sanskritologijos studijoms Vilniaus universitete. [...] Šiame straipsnyje, remdamasis iki šiol neskelbtais dokumentais iš Nacionalinės Martyno Mažvydo, Vilniaus universiteto bibliotekų ir kitų archyvų, apžvelgsiu Mirono indologinį palikimą - jo mokslinę, pedagoginę ir bendriausiais bruožais visuomeninę veiklą. Publikacijoje tikslingai vengiama polemizuoti daugeliu klausimų, nors tokia diskusija neabejotinai galima, nes mokslininkas buvo ne mažiau kontroversiška asmenybė nei pats laikotarpis, kuriuo jam teko gyventi ir dirbti. Mane šiuo atveju labiau domino sovietmečiu gyvavusi akademinė aplinka ir joje slypėjusios galimybės bei kliūtys orientalistikos studijų plėtotei. Šis tyrimas yra pirmasis iš ciklo straipsnių apie Azijos pažinimą sovietmečio Lietuvoje, kuriais siekiama analizuoti orientalistikos studijų raidą, padiktuotą poreikio pažinti Rytų kultūras, bet tuo pačiu glaudžiai susietą su nacionalinės tapatybės kūrimu sovietinio režimo sąlygomis.

ENRičardas Mironas (1908-1979), the comparative linguist, university teacher, literary translator of classical Greek, French and Russian drama and fiction, is less-known as the pioneer Indologist who laid foundation for classical Indian and Sanskrit studies at Vilnius University. It is a thankless task to conjecture how could have developed Ričardas Mironas’ academic career if not the Soviet regime and the academic environment it produced, yet there is almost no doubt that this scholar, having received the solid education of a Sanskritist from Paris in the 1930s, where he had had an opportunity to study with the most famous contemporary Indologists, was purposefully prepared to initiate academic Indology in the pre-WWII Lithuania. Despite the fact that academic surrounding in Soviet Lithuania remained hostile to Oriental studies, Mironas generated fascination with Indian languages, literature and culture, and contributed immensely to the burst of interest in India in the early 1990s and the renewal of Indology at Vilnius University. This article, based on unpublished archive documents from the National Martynas Mažvydas and Vilnius University libraries as well as other minor archives, attempts to review Ričardas Mironas’ indological heritage - his scholarly, teaching and social activities. Instead of focusing on many controversial issues, the paper rather aims at setting up fragmented pieces of different encounter with India in Soviet Lithuania within localised academic environment with all its possibilities and setbacks. On a broader scale, this paper addresses methodology for studying an encounter-as-fascination with India under Soviet ideological regime in the framework of wider social engagement with and representations of national identity.