Atsakomybė ir kaltė senovės graikų bei šiuolaikiniame mąstyme

LTStraipsnyje svarstomi atsakomybės ir kaltės sampratų senovės graikų bei šiuolaikiniame mąstyme panašumai ir skirtumai. Pasitelkiant kalbinę ir konceptualiąją relevantiškų senovės graikų, lotynų ir lietuvių kalbų terminų analizę, dėmesys ypač sutelkiamas į atsakomybės ir kaltės reikšmių demarkacijos problemą tais atvejais, kai analizuojami žodžiai pajėgia perteikti abi šias reikšmes ir dažniausiai jas sinkretiškai perteikia tuo pat metu. Autorius atkreipia dėmesį į tai, kad senosios graikų kalbos terminais, sinkretiškai perteikiančiais atsakomybės ir kaltės reikšmes, atsakomybę linkstama apibrėžti kaip potencialią kaltę, o atsakinguosius laikyti pozityviosiomis ar negatyviosiomis tiek jų pačių sąmoningai atliktų blogų veiksmų, tiek ir nepajėgtų užkardyti kitų asmenų piktavalių veiksmų ar šiaip nelaimingų nutikimų „priežastimis“. Glaustai nagrinėjama ir mąstymo apie atsakomybę be kaltės galimybės problema senovės graikų ir šiuolaikinio mąstymo kontekstuose. Tvirtinama, kad atsakomybės, kaltės ir jų santykio supratimas, regimas atsižvelgiant į pačios senosios graikų kalbos duomenis, rodosi žymiai konservatyvesnis ir labiau atitinkantis tradicinį požiūrį palyginti su atitinkamu atsakomybės supratimu, atrandamu filosofiniuose senovės graikų veikaluose. Teigiama, kad tokį ganėtinai novatorišką atsakomybės supratimą aptinkame raštuose tų senovės graikų filosofų, kurie rūpestį (meletē) dėl savęs, dėl savo sielos, iš esmės suvokė kaip atsakomybės be kaltės formą.Daroma išvada, kad senovės graikų suformuotos atsakomybės, kaltės ir jų santykio sampratos, ypač graikiškoji atsakomybės be kaltės sampratos versija, yra aktuali ne tik klasikinės filosofijos istorijos, bet ir šiuolaikinės etinės minties kontekste, antai analizuojant etinės atsakomybės ribų, kolektyvinės atsakomybės ir kolektyvinės kaltės santykio problemas, taip pat mąstant apie tai, kaip būtų įmanoma skatinti bei remti asmenines etines paskirų etinių subjektų iniciatyvas, taip reikalingas šiuolaikinių aplinkosaugos ir geopolitinių iššūkių akivaizdoje. Raktažodžiai: atsakomybė, kaltė, atsakomybė be kaltės, senovės graikų mąstymas, šiuolaikinė filosofinė etika, Sokratas, Platonas, Aristotelis, stoicizmas.

ENThe article examines the similarities and differences between Ancient Greek and contemporary conceptions of responsibility and guilt. Through linguistic and conceptual analysis of relevant terms in Ancient Greek, Latin, and Lithuanian, the author focuses on the problem of demarcation between the meanings of responsibility and guilt, particularly in cases when the terms under analysis express both senses and often do so syncretically and simultaneously. Special attention is given to the Ancient Greek tendency to conceptualize responsibility as potential guilt, defining those responsible as positive or negative “causes” of both wrongful actions and unfortunate outcomes. The possibility of conceiving responsibility without guilt is also briefly explored in the context of both Ancient Greek and contemporary thought. It is noted that the understanding of responsibility evident in Ancient Greek language itself is significantly more conservative and traditional in comparison to more innovative interpretations found in Ancient Greek philosophical writings. This innovation is exemplified by Ancient Greek philosophers who view the care (meletē) for oneself and one’s soul essentially as a form of responsibility devoid of guilt.The article concludes that Ancient Greek conceptions of responsibility, guilt, and their interrelation – especially the Ancient Greek version of the notion of responsibility without guilt – remain relevant not only in the historical study of Classical philosophy but also in contemporary ethical discourse. This relevance extends to the analysis of the limits of ethical responsibility, the relationship between collective responsibility and guilt, as well as the urgent need for spontaneous ethical initiatives by individual ethical subjects in response to global environmental and geopolitical challenges, and the ways of encouraging and supporting such initiatives. Keywords: responsibility, guilt, responsibility without guilt, Ancient Greek thought, contemporary philosophical ethics, Socrates, Plato, Aristotle, Stoicism.

• Etika ir begalybė: pokalbiai su Philippéu Nemo.. Vilnius : Baltos lankos, 1994. 135 p.
• (Po)etikos: kaip galima šiuolaikinė etika. Vilnius : Aidai, 2002. 111 p.
• Religija ir atvirumas: graikiškosios etoso sampratos požiūriu. (Po)etikos: kaip galima šiuolaikinė etika. Vilnius: Aidai, 2002. P. 12-22.