Реконструкция эпоса балтов: неудачи и перспективы: (к постановке вопроса)

LTStraipsnyje aptariamas lietuvių tautinio epo rekonstrukcijos problema. Argumentų lietuvių tautinio epo egzistavimui patvirtinti galima rasti istorinėse dainose. Paprastai minimos dvi Strijkovskio kronikose užfiksuotos dainos – sutartinė, apdainuojanti karių žūtį ir pilies sunaikinimą (Sudaičio) ir „Dowmantas, Dowmantas Gedrotos Kunigos, labos Raitos luguje“. Nepavykę epo rekonstrukcijos bandymai rodo, kad reikalingas visiškai naujas šaltinis, kuris, iš vienos pusės, koreliuotų su kitomis indoeuropiečių kalbomis ir kultūromis, iš kitos pusės – taptų jungiančia grandimi baltų kalbose. Daroma prielaida, kad tokia jungtimi galėtų būti sudurtiniai dviejų dėmenų asmenvardžiai, kurie savo esme tyrėjų yra priskiriami tekstams. Semantinė dvinarių asmenvardžių analizė atskleidžia tematinį jų panašumą įvairiose tradicijose; varduose sutinkami dėmenys, reiškiantys kovą, tautą, narsą, valdžią (Kar-, Gint-), taip pat dažnos meilės, ramybės, gerumo semos (Ger-, Rim-, Mil-). Jų tyrimas leistų aptikti tam tikrus baltiškojo epo bruožus, kurie užfiksuoti siužetą sudarančių dvinarių asmenvardžių dėmenų sandūroje. Šis siužetas nėra unikalus – patikima rekonstrukcija, kurios medžiaga imta iš lietuvių ir prūsų kalbų, patvirtina, kad jis yra paveldėtas iš indoeuropiečių prokalbės. Baltiškosios herojinės poezijos centre, kaip ir kitose indoeuropietiškose tradicijose, yra karys ir/arba valdovas. Lieka neatsakytas klausimas, ar nagrinėtieji asmenvardžiai yra išlikę herojinės poezijos pėdsakai, ar jie patys yra tekstai, kurie, palankiai vystantis literatūros formoms, galėjo tapti epu.

ENIn the article, the problem of the reconstruction of Lithuanian national epic poem is discussed. The arguments for the existence of Lithuanian national epic poem can be found in historic songs. Usually, two mentioned songs are found in Stryjkowski Chronicles: multipart song, which is about the death of warriors and the destruction of the castle (Sudaitis) and "Dowmantas, Dowmantas Gedrotos Kunigos, labos Raitos luguje". Unsuccessful attempts of the reconstruction of epic poem show that completely new source is necessary. On the one hand, it would correlate with other Indo-European languages and cultures, while on the other hand, it would become a link in Baltic languages. It is assumed, that two component compound personal names, which in their meaning are attributed to texts, could appear with this connection. Semantic analysis of binary personal names reveals thematic similarity in various traditions; components, which are met in names, mean fight, nation, courage, power (Kar-, Gint-), also topics of love, peace, kindness are frequent (Ger-, Rim-, Mil-). Their research would allow discovering certain Baltic epic poem's features, which are in the junction of components of binary personal names that create plot. This plot is not unique – reliable construction, the material of which is taken from Lithuanian and Prussian languages, confirms that it is inherited from Indo-European language. In the centre of Baltic heroic poetry, as in other Indo-European traditions, there is a warrior and /or a ruler. An unanswered question is left – are the analysed personal names the remained traces of heroic poetry, or are they texts, which could have been epic poem, while literature forms developed favourably.