Wielokulturowość światów przedstawionych powieści kresowych Józefa Weyssenhoffa

• Įsivaizduotų pasaulių daugiakultūriškumas Józefo Weyssenhoffo romanuose apie gyvenimą senovės Lenkijos rytiniuose paribiuose
• Multicultural aspects of the worlds presented in Polish eastern frontier novels by Józef Weyssenhoff

LTĮžanginėje dalyje primenama Ingardeno sąvoka „įsivaizduotas pasaulis“, papildyta Michailo Bachtino ir Jerzio Ziomeko mintimis. Toliau aptariami trijų romanų apie paribius – „Unijos“, „Sabalo ir mergelės“ bei „Girios“ – fikciniai pasauliai. Atkreipiamas dėmesys į teigiamą lietuvių liaudies įvaizdį, – ji aiškiai idealizuojama „Unijoje“, kiek mažiau „Sabale ir mergelėje“. Santykiai tarp lenkų žemės savininkų ir vietinių kaimiečių parodomi kupini harmonijos ir abipusės pagarbos. Romane „Giria“ minėtųjų realijų daugiakultūriškumo sandai yra Polesės lenkų bajorų dvarų vaizdiniai ir baltarusių liaudies įvaizdis. Abiejų kultūrų atstovai šiame romane gyvena toje pačioje erdvėje, tačiau nėra vieni kitiems tokie artimi, kaip tikrosios Lietuvos gyventojai. Tačiau pagrindinis antagonizmas romanuose apie paribius nėra tautinio pobūdžio, jo pagrindas – provincijoje gyvenančių žmonių dorybių šlovinimas, supriešintas su didžiųjų miestų bendruomenių pagedimu.

ENIn the first section the author recalls Ingarden's notion of "the presented world" which is supplemented by Mihail M. Bachtin's and Jerzy Ziomek's reflections. Then, three created worlds of three Polish eastern frontier novels are presented: "Unia" [The Union], "Sobol i panna" [The Sable and the Bride] and "Puszcza" [TheWilderness]. Some attention is paid to the positive presentation of Lithuanian people, who are visibly idealized in "The Union", less so in "The Sable and the Bride". The relationships between the Polish landed gentry and local peasants are described as full of harmony and mutual respect. In "The Wilderness" one can note the multicultural aspects of the reality in the images of the mansions of the Polish gentry and the Belarusian people. Representatives of both cultures live there, sharing the same space, however, they are not as close to each other as the inhabitants of native Lithuania. The main conflict in Polish eastern frontier novels is not of national character, but concerns the glorification of the virtues of those living in the provinces as opposed to corrupt metropolitan folk.