Filosofinė poetika ir terapinės poetikos praktika
LTPublikacijoje aptariama Tomo Kačerausko monografija „Filosofinė poetika“, išleista 2006 metais. Knyga skirta ne vien kultūros ir meno problemoms. Autorius filosofinę poetiką pristato kaip atvirą ir universalų požiūrį į pasaulį, į kūrybinę žmogaus erdvę, siekia parodyti, kaip literatūros tekstas padeda suprasti egzistencijos erdvę. Filosofinė poetika traktuojama kaip pagalbinė egzistencijos filosofijos ir supratimo teorijos disciplina, nurodomi jos saitai su hermeneutika, fenomenologija, egzistencine teologija. Šiame darbe atkreipiamas dėmesys į filosofinės poetikos modelio perkėlimą į socialinius ir biomedicinos mokslus bei praktinę terapinę poetiką. Analizuojami terapinės poetikos ir Kačerausko filosofinės poetikos saitai. Filosofinė poetika remiasi ne viena filosofijos mokykla. Tai svarbu gydomųjų tikslų siekiančiam holistiniam ugdymui: žmogus per daug sudėtingas, o mūsų pažinimas pernelyg ribotas, kad užtektų vienos teorijos suprasti žmogaus pasaulėvaizdžio kūrimą, kuris tapatinamas su tapsmu savimi. Darbe atskleidžiama, kad filosofinės poetikos bruožai – kalbiškumas, demokratiškumas, genijaus estetikos kritika, dualinės žiūros kritika, gyvenamasis pasaulis, atvirumas – būdingi ir terapinės poetikos praktikai. Išvadose pažymima, kad praktinė terapinė poetika yra judėjimas horizontaliai begalinio spindulio ratu zigzagine linija. Terapinės poetikos praktika gali būti aiškinama Kačerausko aprašyta filosofine poetika, papildant ją Norberto Vėliaus pateiktuoju senosios baltų pasaulėžiūros modeliu bei Carlo G. Jungo archetipų teorija.
ENIn this publication, Tomas Kačerauskas's monograph Filosofinė poetika ("Philosophical Poetics"), published in 2006, is discussed. The book is dedicated not only to culture and art. The author presents philosophical poetics as an open and universal attitude towards the world and the creative space and aims to demonstrate how literary text helps to understand existential space. Philosophical poetics is considered to be an auxiliary discipline of existential philosophy and of the theory of understanding, its links to hermeneutics, phenomenology and existential theology are indicated. In this publication, attention is brought to applying the philosophical poetics model in social sciences, biomedicine and practical therapeutic poetics. The links between therapeutic poetics and Kačerauskas's philosophical poetics are analysed. Philosophical poetics is based on numerous schools of philosophy. It is important for holistic treatment intended for healing: humans are too complicated and our understanding is too limited to describe the human worldview, which is equated to self-becoming, in one theory. In this publication, it is revealed that the characteristics of philosophical poetics – the richness of language, democracy, critique of the aesthetics of the genius and the dual attitude, the lived world and openness – are typical to the practice of therapeutic poetics as well. In the conclusion, it is noted that practical therapeutic poetics is horizontal movement following a circle with a never-ending radius, in a zigzag. The practice of therapeutic poetics may be explained through the philosophical poetics described by Kačerauskas, the world outlook model of the ancient Balts presented by Norbertas Vėlius and Carl G. Jung's theory of archetypes.
