Nevisiškai atsiskyrusi tauta: Lietuvos žydija, Lietuva ir Europa

LTStraipsnyje apžvelgiama Lietuvos žydų istorija pasitelkiant atskirus praeities epizodus ir asmenybes, per kurių prizmę pateikiama Lietuvos žydijos intelektualinės raidos realijos, santykis su Lietuva ir Europa. Apgalvotai pasirinktais pavyzdžiais ir jų interpretacijomis nagrinėjami probleminiai klausimai: kokią reikšmę Lietuvos žydai turėjo Lietuvos nežydų gyvenime; religinė polemika tarp krikščionių ir nekrikščionių; Lietuvos vieta pasaulyje judaizmo išminčių požiūriu; kasdieniai ir proginiai ryšiai tarp krikščionių ir žydų Lietuvoje; žydų ir nežydų tarpusavio ryšiai. Daug vietos skiriama Izaokui ben Abraomui(1533–apie 1594) ir jo intelektualinei įtakai Europoje. Daugiausiai vietos straipsnyje yra skiriama XV–XVIII amžių istorijai, paliečiamas XIX a. ir pereinama prie XX a. I pusės. Daroma išvada, kad Lietuvos Respublikoje XX a. 3–4 dešimtmečiuose gimė nauja žydijos tapatybė. XX a. 5-ojo dešimtmetyje išgyvenusiems pragarą žydams Izraelis gal yra jų dvasiniai namai, bet žemiškasis jų gyvenimas yra įsišaknijęs Šiaurės Rytų Europos dirvoje.

ENThe article gives an overview of the history of Lithuanian Jews by looking at separate episodes and personalities of the past; they are the prism through which the article presents the realias of the intellectual development of Lithuanian Jewry and the relationship with Lithuania and Europe. Problematic issues are analysed using carefully considered examples and their interpretations: the significance of Lithuanian Jews in the life of non-Jewish people in Lithuania; religious polemic between Christians and non-Christians; Lithuania's place in the world as determined by the philosophers of Judaism; everyday and occasional ties between Christians and Jews in Lithuania; the relationship between Jewish and non-Jewish people. Isaac ben Abraham (1533-1594) and his intellectual influence in Europe is described in great detail. The article is mostly devoted to the history of the 15th-18th centuries. It also briefly mentions the 19th century and the first half of the 20th century. It is concluded that in the 1920s-1930s, a new Jewish identity was born in the Republic of Lithuania. Israel might be the spiritual home for the Jewish people who went through hell in 1940s, but their earthly life is rooted in the soil of North-Eastern Europe.