Lietuvių tautinė katalikų bažnyčia (LTKB) Amerikoje: religinės ir tautinės tapatybės bruožai

LTLietuvių tautinės katalikų bažnyčios (LTKB) atsiradimas XX a. pradžioje Jungtinėse Amerikos Valstijose buvo išprovokuotas keleto vienu metu vykusių reiškinių: Romos katalikų bažnyčios reformų ir modernios lietuvių tautos formavimosi. Išsiskyrus požiūriams į bažnytinio turto priklausomybę, bažnyčios ir parapijos administravimą, LTKB ir Romos katalikų bažnyčia pasuko skirtingais keliais. Nors XX a. 2-4 dešimtmečiais LTKB išgyveno plėtros laikotarpį, vis dėlto jos nariai tarp lietuvių išeivijos visada buvo mažuma. Nagrinėjamu laikotarpiu LTKB išryškėjo dvi kryptys: viena jų pasisakė už bendradarbiavimą su Tautine lenkų katalikų bažnyčia, tuo tarpu kita siekė savarankiško veikimo, atsisakant bet kokių ryšių su Tautine lenkų katalikų bažnyčia. Bet abi LTKB kryptys savo tikėjimo turinį grindė Romos katalikų bažnyčios dogmų ir praktikų kritika, o savo veiklą siejo tik su lietuvių tauta (netgi lietuvių išeivija Amerikoje). LTKB narių tautinę priklausomybę galima apibūdinti kaip dvigubą – jie save suprato kaip lietuvių kilmės JAV piliečius. Nagrinėjamo laikotarpio pradžioje labiau pabrėžtas lietuviškumas, o vėlesniu laikotarpiu – priklausomybė JAV visuomenei.

ENThe appearance of a Lithuanian National Catholic Church (LNCC) in the United States early in the 20th century was brought about by several simultaneous processes: reforms in the Roman Catholic Church and the formation of a modern Lithuanian nation. Disputes centering on church property ownership and church/parish administration caused the LNCC and the Roman Catholic Church to go their different ways. From the second decade of the 20th century to the fourth, the LNCC enjoyed a period of growth; nevertheless, its members always constituted a minority within the Lithuanian immigrant community. During this period the LNCC itself was divided between two flanks. One favored cooperation with the Polish National Catholic Church; the other pursued an entirely independent agenda and rejected any kind of ties with the Polish National Catholic Church. But both flanks of the LNCC based the content of their faith on criticism of the dogmas and practices of the Roman Catholic Church; and they both identified themselves in practice with the Lithuanian nationality (even with the Lithuanian immigrant community in America). The national allegiance of LNCC members might be described as a double one: they understood themselves to be U. S. citizens of Lithuanian descent. At the beginning of the period discussed it was their Lithuanianness that they emphasized more; in the later period, it was their being part of American society.