Литва XI-XIV веков в трудах отечественных историков 50-70-х годов XIX века

LTStraipsnyje aptariami I. D. Beliajevo, K.N. Bestuževo-Riumino, N. I. Kostomarovo ir M. O. Kojalovičiaus darbai viduramžių Lietuvos (XI-XIV a.) istorijos temomis. Tyrimo objektas – kompleksinis Lietuvos supratimas, būdingas Rusijos mokslininkams 1850-1870 m. Naudojant lyginamąjį istorinį metodą ir turinio analizę, nustatyti Lietuvos sampratos moksliniame diskurse būdingi bruožai 1850-1870 m. Ypatingas dėmesys skiriamas minėtų autorių požiūrių, lemiančių Lietuvos praeities vaizdavimą, analizei. 1850-1870 m. autoriai tyrinėjo Lietuvos praeitį vakarų Rusijos istorijos kontekste, o ne kaip savarankiškos valstybės istoriją. Daug dėmesio skiriama Lietuvos Didžiosios Kunigaikštytės formavimosi procesams. XIV amžiaus Lietuvos valstybė suvokiama kaip „mūsų“ XIX a. antrosios pusės istoriografijoje. Svarbiausia Rusijos mokslininkų išvada (drauge su jų slavofilija): Rusijos kultūra yra labiau išsivysčiusi nei Lietuvos ir vertingesnė baltams nei lenkų kultūra.

ENArticle considers the works of I. D. Belyaev, K.N. Bestuzhev-Ryumin, N. I. Kostomarov, and M. O. Koyalovicha on the history of medieval Lithuania (11th-14th centuries). The object of research conducted in the article is a complex perception of Lithuania, typical for Russian scientists of the 1850-70s. With the help of the comparative historical method and content analysis, the authors identify the key characteristics underlying the perception of Lithuania in the scientific discourse of the 1850-70s. Particular attention is paid to the analysis of attitudes affecting the representation of Lithuania’s past by the authors. The authors of the 1850-70s study Lithuania’s past in the context of the history of western Russia rather than an independent object. Special attention is paid to the process of formation of the Grand Duchy of Lithuania. The Lithuanian State of the 14th century is perceived as "ours" in the historiography of the second half of the 19th century. The main thesis of Russian scientists – in line with their Slavophile positions – Is that Russian culture is more developed than Lithuanian and more promising for the Balts than the Polish one.