Alternatyvių dvasingumo judėjimų tendencijos posovietinėje visuomenėje : visarionininkai ir anastasininkai : disertacija

LTDisertacijoje keliama problema – šiuolaikinių dvasingumo paieškų, darančių įtaką socialinių alternatyvų formavimuisi ir paplitimui, specifika posovietinėje visuomenėje. Disertacijoje atskleidžiama Visariono ir Anastasijos judėjimų atstovų savivoka ir jų dvasingumo išraiškos (bendrame alternatyvių dvasingumo paieškų problemos kontekste) analizuojant ir lyginant tyrinėtų judėjimų atstovų pasaulėžiūras ir alternatyvius gyvensenos modelius. Čia pristatomi 2004–2010 m. Lietuvoje ir Rusijoje atlikto Visariono ir Anastasijos judėjimų lauko tyrimų metu surinkti duomenys bei jų apibendrinimas. Empiriniai tyrimų duomenys rinkti taikant stebėjimo dalyvaujant, pokalbio, giluminio (pusiau struktūruoto) interviu, klausimyno metodus; taip pat atlikta grupių ir žiniasklaidos dokumentų, interneto socialinių tinklų analizė, naudota vaizdo etnografija. Disertacijoje teigiama, kad: 1) Visariono ir Anastasijos judėjimai – globalaus (tiksliau, Vakarų kultūros įtakoto ir suformuoto) alternatyvaus religingumo bei šiuolaikinės individualistinės kultūros reiškiniai, kuriems būdingi lokalūs (posovietinėje erdvėje ir nacionalinėse kultūrose susiformavę) socialiniai ir kultūriniai bruožai. Visariono ir Anastasijos judėjimams būdingi „Naujojo amžiaus“ dvasingumo bruožai; 2) Posovietinėje Rytų Europoje nepriklausomybės laikotarpio pradžioje trumpai suaktyvėjus tradicinėms religijoms, dabar jos religiniai procesai vystosi ta pačia modernėjimo linkme kaip ir šiuolaikiniai Vakarų religiniai procesai, todėl nacionalinės tradicinės kultūros patiria greitas transformacijas.Reikšminiai žodžiai: Naujieji religiniai judėjimai; Alternatyvus religingumas; Dvasingumas; Utopinės bendruomenės; Posovietinė visuomenė; New religious movements; Alternative religiosity; Spirituality; Utopian communities; Post-Soviet society.

ENThe dissertation focuses on the problem of specifics of the contemporary search for spirituality that influences formation and spread of social alternatives in a post-Soviet society. The self-concept and expressions of spirituality of the representatives of the Vissarion and the Anastasia movements (in a general context of the problem concerning the search for alternative spirituality) by analyzing and comparing worldviews and alternative lifestyle models of the representatives of the researched movements are revealed in the dissertation. Analysis and generalizations drawn from data from fieldwork at the Vissarion and the Anastasia movements in Lithuania and Russia in 2004–2010 are presented here. Empirical research data was gathered applying the methods of participant observation, conversation, semi-structured (in-depth) interview and questionnaire; documents of the groups and mass media, as well as social networks were analysed, and visual ethnography was done. It is stated in the dissertation, that: 1) The Vissarion and the Anastasia movements – a phenomena of global (more precisely, influenced and formed by Western culture) alternative religiosity and contemporary individualistic culture, to which local (formed in post-Soviet environment and national cultures) social and cultural features are characteristic. The Vissarion and the Anastasia movements are marked by New Age spirituality features; 2) After the short time of traditional religions being active in the beginning of the independence period in post-Soviet Eastern Europe, its religious processes are recently developing in the same direction of modernization as contemporary Western religious processes do. This causes fast transformations in the national traditional cultures.