Lietuvių Atgimimo istorijos studijos, t. 17: Nacionalizmas ir emocijos: (Lietuva ir Lenkija XIX-XX a.)
- Recenzuojama knyga: Nacionalizmas ir emocijos: (Lietuva ir Lenkija XIX-XX a.) Vilnius : Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2001.
- Recenzija anglų kalba paskelbta: Lithuanian historical studies. 2003
LTRecenzijoje aptariamas „Lietuvių Atgimimo istorijos studijų“ septynioliktasis tomas. Jį sudaro straipsniai, parengti pranešimų, skaitytų 1998 m. rugsėjo 11–14 d. Klaipėdos universiteto Vakarų Lietuvos ir Prūsijos istorijos centro bei Vidurio rytų Europos instituto organizuotoje konferencijoje „Nacionalizmas ir emocijos. Lietuva ir Lenkija XIX–XX a.“ pagrindu. Plačiame aptariamų problemų lauke (nuo Wolfgango Kaszubos straipsnio, kuriame svarstomas istorinio ryšio tarp tautos ir emocijos aktualumas Europoje po 1989 m. iki Dariaus Staliūno straipsnio, analizuojančio žuvusių karių kulto raidą tarpukario Lietuvoje) nagrinėjama, kaip tautinėmis šventėmis ir ritualais, nacionaliniais herojais ir antiherojais, tautiniais mitais nacionalinis judėjimas ar nacionalinė valstybė potencialiems tautos nariams diegia kultūrinį (tautinį) bendrumą ir formuoja bei palaiko individų lojalumą tautinei bendruomenei.
ENThe review discusses Volume 17 of “Lietuvių Atgimimo istorijos studijos” [Studies in the History of Lithuanian National Revival]. It contains articles prepared on the basis of presentations delivered in the conference “Nationalism and emotions. Lithuania and Poland in the 19th–20th c.” organised on 11–14 September 1998 by the Centre for the History of Western Lithuania and Prussia of the University of Klaipėda and the Institute of East-Central Europe. The publication covers a wide scope of problems (from the article by Wolfgang Kaszuba, which considers the relevance of historical relationship between the nation and emotion in Europe after 1989 to the article by Darius Staliūnas, which analyses the development of the cult of perished soldiers in interwar Lithuania) and explores how the national movement or the national state uses national holidays or rituals, national heroes and anti-heroes, as well as national myths to instil in potential members of the nation a cultural (national) sense of community and form as well as maintain individual loyalty towards the national community.
