Kūrėjai istorijos magnetiniame lauke: apie Algimanto Bučio knygą "Barbarai vice versa klasikai"

LTRecenzijoje aptariama Algimanto Bučio knyga “Barbarai vice vera klasikai”. Pažymima, jog šios A. Bučio knygos specifika yra ta, kad joje susipina keli tyrinėjimo klodai: mitologijos, religijos, istorijos ir literatūrologijos. Teigiama, kad autorius stengiasi pakelti nepajudintus literatūrologijos ir literatūros istorijos klodus, sustatydamas į savąsias vietas Žemaitės, J.A. Herbačiausko, K. Borutos, J. Savickio, V. Mačernio strategijas. Ypač vertingais laikomi skyriai “Horizontalus „judesys“ ir vertikalus „gręžinys“ ir “Etnosimbolizmo dekodavimai”. Tačiau recenzentas abejoja dėl M. Daukšos “Postilės” ir K. Sirvydo “Punktų sakymo” ignoravimo. Pažymima, kad 1795–1918 metus apimančiame trečiame skyriuje, kurio dominuojančiu centru įvardijamas Peterburgas, tęsiama Atskilusio nuo tautos elito tragedija, aptariamas Vienalytės tautos idealas ir dviejų tautų būtis bei Perversmo ir teroro atskirta Lietuva – dovanėlė Rusijos imperijai. Nors čia pateikiama daug svarbių mūsų istorijai pastebėjimų ir faktų, kur kas labiau recenzentą požiūrio ir argumentacijos naujumu, stiliaus paprastumu žavi skyrius “Masoniškasis valstybės idealas”. Teigiama, kad šio skyriaus tekstas ypatingas, nes išnarplioja daugelį sudėtingų istorijos mazgų, kurių narplioti niekas iki šiol nesiėmė. Teigiamai vertindamas knygą, recenzentas pažymi, kad tam tikras vienpusiškumas ir mėginimas tendencingai suverti ant religinio virbo visus kultūrinius, ekonominius ir net politinius procesus skaitytoją gerokai erzina.

ENThe review discusses Algimantas Bučys's book "Barbarai vice vera klasikai". The author notes that the specifics of this book is that it has several layers of research intermingled: mythology, religion, history and literature studies. The author of the book deals with the layers of literature studies and literature history, which have long been forgotten, by using strategies of Žemaitė, J.A. Herbačiauskas, K. Boruta, J. Savickis, V. Mačernis. The sections "Horizontalus "judesys" ir vertialus "gręžinys" and "Etnosimbolizmo dekodavamia" are considered to be of great value. However, the reviewer expresses certain doubts with regard to the fact that the author ignores M.Daukša's "Postilės" and K. Sirvidas's "Punktų sakymas". The author notes that the third section covering 1795–1918, the dominating core of which is Petersburg , the tragedy of the elite lagging behind the nation is continued, the ideal of a harmonious nation and the life of the both nations as well as the Lithuania separated by terror as a gift to the Russian Empire are discussed. Although this book contains a great deal of remarks and facts important for our nation, the reviewer finds the section "Masoniškasis valstybės idealas" more attractive in terms of attitudes and novelty of reasoning as well as the simplicity of the style. The author claims that this section has a particular text, since it analyses a great many historical problems, which have never been analysed before. When positively assessing the book, the author notes its certain attempt to blame religion for all cultural, economic and political processes may sometimes irritate the reader.