Liaudies veterinarija

LTŠi publikacija skirta Panemunėlio apylinkėse paplitusios liaudies veterinarijos aptarimui. Liaudies veterinarija aprėpia amžiams bėgant susiformavusius ir iš dalies iki šiol nenustojusius reikšmės racionalius ir iracionalius gydymo būdus. Liaudiškos gydymo bei profilaktikos priemonės dėl ribotos kvalifikacijos veterinarinės pagalbos Panemunėlio apylinkėje buvo gana paplitusios. Seniau buvo veterinarai, kurie gydė žolelėmis ir kitais būdais. Po kaimus vaikščiojo keliaujantys gydytojai, kurie atnešdavo činčibero, imbiero, turėdavo kumeldėlių. Bet dažniausiai žmonėms patiems tekdavo susirgusius gyvulius gydyti. Apylinkėje nuo tų pačių ligų buvo taikomi įvairūs gydymo būdai. Arkliai dažniau sirgdavo pažandėmis, diegliais, turėjo niežų. Šias ligas gydė įvairiomis žolelėmis, žievėmis, girdė šlapimu, arbata, duodavo, sumaišę su avižų grūdais, tarkuotų krieno šaknų ar nedidelį kiekį sieros. Diegliuojantiems arkliams pakaklėje pradurdavo ar prabadydavo adata liaukas, sugirdydavo butelį degtinės. Karvėms nuo dieglių gydyti buvo taikomas dar toks būdas, panašus į burtus: karvę mušdavo vežėčių lenta ar aulinio bato aulu. Panemunėlio apylinkėse buvo plačiai paplitęs kiaulių raudonligės gydymas gyvate. Kalbinti žmonės pateikė skirtingų receptų, kaip gydyti karves, kiaules, avis ir kitus gyvulius. Panemunėlio apylinkėje gyvulių gydymui buvo taikomos ir iracionalios priemonės: užkalbėjimai, smilkymas, maginės priemonės.

ENThis publication is aimed at discussing natural veterinary traditions spread in the surroundings of Panemunėlis. Natural veterinary covers rational and irrational ways of treatment, which have formed with centuries. Natural means of treatment and prophylactics were widespread due to the limited qualifications in the field of veterinary aid in the surroundings of Panemunėlis. Veterinarians once used to treat with herbs and other methods. Doctors were going from village to village. They brought various herbs with them. But usually people had to treat their stock by themselves. Various methods of treating the same diseases were used in the surroundings. Horse usually suffered from strangles, gripes and scab. These illnesses were treated with herbs, peels, urine, tea, roots of horseradish mixed with oat grains, etc. Horses suffering from strangles were given vodka to drink. The following means of treatment resembling voodoo rituals were applied to cows suffering from strangles: they were beaten with a waggon plate or a bootleg of a boot. The interviewed people presented various recipes of the treatment of cows, pigs, sheep and other cattle. Irrational measures were also applied in treatment of stock in the surroundings of Panemunėlis: incantations and magical means.