Slepiamos ir neslepiamos socialinio pasaulio reikšmės
LTStraipsnyje nagrinėjamos kai kurios socialinio pažinimo ypatybės. Kadangi socialinis pažinimas visumoje turi inteligentų mentaliteto atspaudą, todėl daugiausia dėmesio straipsnyje skiriama inteligentų pasaulio suvokimo charakteristikoms, kurių svarbią dalį sudaro sociokultūrinė kompetencija. Tai žinių bei įgūdžių visuma, kuri yra būtina ir pakankama tam, kad mokslininkas išliktų kaip žmogus ir galėtų stabiliai, be konfliktų užsiminėti veiksmais, kuriuos ši bendrija laiko moksliškais. Svarbus minėtos visumos komponentas yra komunikacijos kodų atpažinimas ir naudojimas. Kaip rodo tyrimas, socialinio mokslo reikalingumas sveiko proto kriterijų požiūriu nėra akivaizdus ir tiesiogiai neįrodomas. Tuo pat metu idealus kultūrinis pasaulio supratimas numato socialinį pažinimą. Ši apibendrinta mitologema visų pirma siejama su teorine sociologija, nors būtent ji sveiko proto požiūriu atrodo mažiausiai motyvuota. Taikomosios (empirinės) sociologijos naudingumą, atrodo, tiesiogiai lemia specialiai finansuojamas užsakymas konkrečiam tyrimui. Užsakovų išankstinis žinojimas padeda atspėti gyventojų nuomonę, tiksliau, jų negatyvų požiūrį į oficialius sprendimus. Užsakovų visažinystė nesugriaunama, o institucionalizuoti socialiniai mokslininkai apmokami tam, kad palaikytų įvaizdį rūpestingos valdžios, kuri savo ruožtu naudojasi mokslo autoritetu. Galima teigti, kad šis latentinis socialinis užsakovo žinojimas ir yra autentiška intuityvi sociologija, kurią verifikuoja pati istorija.
ENIn the article the special features of the social knowledge, connected with some characteristics of the world view of intelligentsia, which carries out this knowledge, are discussed. The most important part of this model of world is the socio-cultural competence of intellectual. It is the sum of knowledge and skills, which are necessary and sufficient so that it could survive as the person and be occupied successfully by the actions, recognized in the given community as "social- scientific". Is analyzed the dual (ideal-cultural and common-sense) normalizations of social behaviour with which the competence of "reading" of the latent meanings of the social world is connected.
