Šarūnas Liekis. 1939 The Year that changing everything in Lithuania's history

LTRecenzijoje aptariama Šarūno Liekio knyga „The Year that changing everything in Lithuania's history“. Recenzijos autorius atkreipia dėmesį, kad Š. Liekis į anuos metus žiūri šių dienų istoriko žvilgsniu. Jo panaudota archyvinė medžiaga bei literatūra savo kiekiu bei įvairove - ypač kalbine - įspūdinga. Tyrimo rakursas - kompleksinis, gal net tiksliau - impresionistinis, nes studija mirga nuo siužetų kaitos- ekonominių, politinių, karinių, religinių, sociologinių, tarptautinės politikos bei diplomatijos ir kasdieninio gyvenimo. Vis dėlto, kai autoriaus užmojis didelis ir netradicinis, pavojų taip pat tyko ne vienas ir ne du. Reziumuojant visgi sunku daryti verdiktą dėl pagrindinės monografijoje keltos užduoties įvykdymo vienokios ar kitokios sėkmės lygio. Juo labiau, kad studija suręsta ne kaip deterministinė priežasties-pasekmės grandis, bet labiau primena Iljos Glazunovo drobę „XX amžiaus misterija", mirgančią nuo vaizdų įvairovės. Šiaip ar taip Šarūno Liekio pateikta medžiaga bei iškelti klausimai, matyt, taps impulsu tolesniems lietuvių ir žydų santykių tyrimams. Tiesa, tų tyrimų kryptys, inspiruotos Š. Liekio studijos, gali būti gana kontroversiškos.

ENThe review discusses the book “The Year that Changed Everything in Lithuania’s History” by Šarūnas Liekis. The reviewer notes that Liekis takes a contemporary historian’s approach to the past. His used archive material and literature is impressive in volume and diversity, in particular linguistic diversity. The focus of the research is complex, to be more precise – impressionist, because the study is full of the change of plots: economic, political, military, religious, sociological, international policy and diplomacy as well as everyday life. However, this considerable and non-traditional scope by the author is rather risky. Still, it is difficult to make a verdict concerning the level of success of achieving the main goal of the monograph. The more so because the study is structured not as a determinist chain of causes and consequences, but rather reminds of Ilya Glazunov’s painting “The 20th Century Mystery” shimmering of the diversity of images. The material presented by Liekis as well as the questions raised will most probably become a momentum for further studies of Lithuanian-Jewish relations. However, the directions of those studies, inspired by the work of Liekis, might be rather controversial.