Tworzenie legendy rodu magnackiego i upamiętnianie jego chwały na przykładzie Radziwiłłów birżańskich

LTŠiame straipsnyje pristatomi XVII a. tekstų, kuriuose atsispindėjo sukurta Radvilų giminės ir jos atskirų atstovų legenda, rinkiniai. Sukurti Radvilų herbų aprašymai buvo propagandinio pobūdžio tekstai, aukštinantys giminės reikšmingumą ar atskirus kuriuos nors giminės narius. Geriausia proga kunigaikščių pagyrimams, visų pirma, būdavo jų laidotuvės, kuriose būdavo sakomos kalbos, pamokslai, parengti proginiai leidiniai – panegirikos. Lotyniškose biografijose, skirtose velioniui Jonušui vyresniajam atminti (autorius Adamas Rassius) ir Kristupui (autorius Fryderykas Starekas), jų autoriai (mokytojai Radvilų mokyklose) be visuotinai įprastų pagyrimų pristato ir daugybę Biržų magnatų gyvenimo detalių. Tai sukūrė palankias aplinkybes ,,baltosios“ legendos atsiradimui. Tuo pačiu metu paskviliai pasmerkė atskalūnų vadovus Lietuvoje, sukurdami Jonušo Radvilos ,,juodąją legendą“. Šios legendos įsitvirtinimas labiausiai siejamas su švedų tvano laikotarpiu. Po paslaptingos vaivados mirties Tikocine pasirodė daug negatyvių jo paveikslų, kurie sustiprino Radvilų Biržų linijos nešlovę. Panegirikose giminystės ryšiai vaidino svarbų vaidmenį ir buvo ne mažiau reikšminga leidinio dalis, nei likęs tekstas. Adamas Rassius pabrėžė Jonušo Radvilos toleranciją bei jo kovą siekiant sulyginti visų konfesijų teises. Taip pat minimas proginio leidinio autorius prisiminė imponuojantį kunigaikščio Radvilos indėlį Livonijos kare.

ENThe article presents the sets of the 17th century texts that created a legend both of the whole Radziwił family and of its individual members. Praises are to be found in short stemmata and bio graphical compositions that were using tested mechanisms for panegyric characterisation. In the Latin biographies devoted to the memory of deceased Janusz the Older (by Adam Rassius) and Krzysztof (by Fryderyk Starek) their authors (teachers in Radziwiłłs' schools) presented, apart from conventional praises, numerous details of the lives of the Biržai magnates. These portraits fulfil the necessary conditions for the creation of "white" legend. At the same time pasquinades condemned the leaders of dissenters in Lithuania, creating a "black legend" - especially of Janusz Radziwiłł.