Mesianizmo problema pirmos XIX amžiaus pusės Lietuvos kultūroje
LTStraipsnyje nagrinėjama mesianizmo problema Lietuvos filosofijos istorijoje. Mesianizmas buvo glaudžiai susijęs su lenkų romantizmu ir nacionalinio judėjimo ideologija, kuriai atstovavo iš istorinės Lietuvos žemių kilę Adomas Mickevičius, Julius Slovackis, Andrius Tovianskis. Mesianizmas lenkų emigracijoje buvo svarbus, formuojant ideologinę ir kultūrinę visuomeninę XIX a. lenkų mintį. Mickevičius, Slovackis, Tovianskis gimė istorinėje Lietuvoje, jų pasaulėvokos susiformavimui nemažą įtaką darė Vilniaus universitetas ir pati romantinė Vilniaus miesto „dvasia“. Straipsnio autorius mano, kad mesianizmas gali būti tyrinėjamas kaip Lietuvos filosofijos istorijos atkarpa, apibūdinanti pirmos XIX a. pusės filosofinės ir visuomeninės minties raidą. Kita vertus, mesianizmo tradicija vėliau veikė Oskaro Milašiaus, Petro Juodelio kūrybą.
ENThe article examines the problem of messianism in the history of Lithuanian philosophy. Messianism was closely related to the Polish romanticism and national movement ideology represented by Adam Mickiewicz, Juliusz Slowacki and Andreas Towiansky who all came from historical Lithuanian lands. Messianism played an important role for Polish diaspora during the formation of the 19l h century Polish ideological and cultural public thought. Adam Mickiewicz, Juliusz Slowacki and Andreas Towiansky were born in historical Lithuania; Vilnius University and the very Vilnius' city "spirit" made a considerable impact on the formation of their world-view. The author of the article assumes that messianism can be considered as a segment of Lithuanian philosophy characteristic of the philosophical and public thought development in the first half of the 19th century. On the other hand, the tradition of messianism afterwards influenced the creation of Oscar Milosz and Petras Juodelis.
