Sinoptinių evangelijų autorių retorika

LTDisertacijoje atskleidžiamos sinoptinių evangelijų autorių retorikos ypatybės, tiriamas semitų retorikos modelių taikymas jų veikalų makro- ir mikrokompozicijos lygmenyse. Tyrime taikomi sinchroniniai Biblijos raštų tyrimo metodai. Svarbiausias jų deskriptyvinis analitinis semitų retorinės analizės metodas. Disertacijoje pirmą kartą semitų retorinės analizės metodu ištirti Apaštalų darbų knygos vadinamojo Petro bloko (Apd 1–15) tekstai, ypatingą dėmesį skiriant apaštalo Petro kalbų analizei, Evangelijos pagal Morkų įžangos ir pabaigos bei Kalno pamokslo (Mt 5,1–7,29) kompozicija bei retorika, suformuluota Evangelijos pagal Morkų makrokompozicijos struktūra. Šiuose tekstuose semitų retorikos modeliai buvo atskleisti tiek makro-, tiek mikrokompozicijos lygmenyse. Tai lemia retorinį sinoptinių evangelijų autorių veikalų pobūdį, greta teologinio ir istoriografinio. Retorikos tyrimo rezultatai parodė, kad kad Jamnijos proceso pradžioje parašyta Evangelija pagal Morkų skatina krikščionio pakartotinį egzistencinį apsisprendimą ir įtikinėja jį palyginti su evangelijoje pateikiamais modeliais. Jamnijos proceso pabaigoje parašyta Evangelija pagal Matą, Evangelija pagal Luką ir Apaštalų darbų knyga įtikinėja graikakalbius krikščionis jų naujos tapatybės teisinės argumentacijos teisingumu ir krikščionių vaidmens svarbos istorijos procese pagrįstumu.

ENThe dissertation makes a study of the rhetoric of the Gospels according to Mark and Matthew and the book of the Acts of the Apostles, explores the applicability of the Semitic rhetorical models at the macro- and microstructure levels. In the research, the rhetoric and compositional structure were analyzed by using synchronous biblical text research methods, among which the most important is the analytical descriptive method of Semitic rhetorical analysis. In the present thesis, for the first time the method of Semitic rhetorical analysis was applied in the analysis of the Act texts with special attention being paid to the speeches of Peter. For the first time the structures of the composition of the Mk 1:2–13; 15:40 – 16:8 and of the Mt 5:1–7:29 are analyzed, and is proposed the macrostructure of the Gospel according to Mark. The Semitic rhetoric patterns were discovered in these texts. The results of the research show the Semitic rhetoric nature of the Mk, Mt and Act. On the grounds of the results of researches of the rhetoric it is safe to affirm that Mark (the beginning of the Council of Jamnia) convinces Christians to make the existential choice and invites them to verify their choice according to the model proposed. At the end of the Council of Jamnia, Matthew and Luke convince Christians that their choice is right and present the legal foundation to the Christian conscience and underline the importance of the Christian in the history of salvation.