Gilles‘is Deleuze‘as: filosofijos samprata

LTDisertacijoje nagrinėjama vieno iš svarbiausių praėjusio šimtmečio mąstytojų Gilles‘io Deleuze‘o pateikta filosofijos samprata. Michelio Foucault pastebėjimu, kada nors Deleuze‘o vardas gali tapti įrankiu charakterizuojant XX a. filosofinį mąstymą. Nors Deleuze‘as įprastai laikomas postmodernizmo ideologu, tradicinis filosofijos esmės klausimas, kurio jis ėmėsi, leidžia svarstyti filosofijos raiškos galimybes „didžiojo pasakojimo“ žlugimo situacijoje. Disertacijoje dominuoja ontologinė problematika, kadangi Deleuze‘o pateikiama filosofijos samprata analizuojama atsižvelgiant į pamatines filosofijos temas, būties ir pažinimo klausimų aspektu. Trijose disertacijos dalyse atskleidžiamas Deleuze‘o koncepcijos priklausybė nuo Vakarų filosofijos tradicijos aptariant jo atliktas originalias kitų mąstytojų interpretacijas. Taip pat išnagrinėjami pagrindiniai Deleuze‘o filosofijos ontologiniai ir epistemologiniai teiginiai lyginant juos su filosofijos tradicijoje vyraujančiais tokio pobūdžio teiginiais. Galiausiai, parodoma šių teiginių įtaka filosofijos sampratai, kuri paties Deleuze‘o traktuojama kaip sąvokų kūryba. Disertacijoje konstatuojamas Deleuze‘o pozicijos dviprasmiškumas. Kritikuodamas tradicinę Vakarų metafiziką, kaip transcendencijos ir tapatybės mąstymą, Deleuze‘as vis tik išlaikė pamatinę „metafizikos“ struktūrą, kadangi filosofiją traktavo kaip mąstymo pastangą išeiti anapus duotybės, peržengti kasdienės ir empirinės patirties ribas. Tokiu būdu Deleuze‘o koncepcijoje ir jo pateikiamoje filosofijos sampratoje išlieka meta lygmuo kaip regimo-neregimo, mąstomo-nemąstomo, koreliacija.

ENThe dissertation is dedicated to the concept of philosophy presented by a famous philosopher of the last century, Gilles Deleuze. According to the Michel Foucault, someday G. Deleuze can be instrumental to characterise the philosophical reasoning of 20th century. Although G. Deleuze is regularly treated as ideologist behind postmodernism, the traditional issue of meaning of philosophy he relied on allows for consideration of opportunities for philosophical expression in the situation of collapse of “the great story”. Ontological problems dominate the work, as the concept of philosophy by G. Deleuze is analysed in view of philosophical topics, and issues of existence and cognisance. 3 parts of the dissertation reveal dependence of G. Deleuze concept on the western traditional philosophy, and discuss his original interpretation of other thinkers. The work also wells on key statements of ontological and epistemological nature in the philosophy of G. Deleuze and compares the same to dominant statements of this nature in traditional philosophy. Finally the work reveals the impact of the above statements to the concept of philosophy that G. Deleuze himself treats as creation of concepts. The dissertation finds the view of G. Deleuze ambiguous. G. Deleuze while criticising traditional western metaphysics, in terms of reasoning of transcendence and identity, still preserved basic structure of “metaphysics”, as he treated philosophy as effort of thinking to reach behind the given, to transcend limits of daily and empiric experience. This is how the concept and conception of philosophy by G. Deleuze retain the meta-level as a correlation of the seen and unseen, thought and unthought-of.