Šv. Pranciškaus ir šv. Dominyko ikonografija Vilniaus pranciškonų ir dominikonų dailėje XVI–XIX a. vid.: šventųjų bruožų ir teologinių idėjų raiška

LTDisertacijos tikslas – remiantis XVI–XIX a. vidurio Vilniaus pranciškonų ir dominikonų vienuolijų dailės pavyzdžiais, aptarti, kaip šv. Pranciškaus Asyžiečio (1181/1182–1226) ir šv. Dominyko (1171/1173–1221) ikonografijoje perteikiami šventųjų bruožai ir šventumą išreiškiančios teologinės idėjos. Tyrimo metu buvo surinkta vaizdinė ir tekstinė medžiaga apie abiejų šventųjų atvaizdus, aptariamu laikotarpiu buvusius Vilniaus pranciškonų ir dominikonų vienuolynuose bei jų bažnyčiose. Pristatymo tendencijos, reikšmingos Vilniaus bažnytinėje dailėje, aptariamos atskleidžiant šių šventųjų ikonografijos genezę: formavimąsi ir šv. Dominyko bei šv. Pranciškaus sugretinimo tradicijos atsiradimą XIII a. Apžvelgiama istorinių aplinkybių įtaką abiejų šventųjų ikonografijos paplitimui ir kaitai Vilniaus pranciškonų bei dominikonų vienuolynuose. Galiausiai išlikusių (ar fotografijose bei raižiniuose užfiksuotų; iš viso 65 iš 108 paminėtų šaltiniuose) šv. Pranciškaus ir šv. Dominyko atvaizdų įvairovė analizuojama remiantis vietinei pranciškonų ir dominikonų dailei įtaką dariusiais hagiografiniais tekstais ir ankstesniais ikonografijos pavyzdžiais. Reikšminiai žodžiai: Ikonografija, Vilnius, šv. Pranciškus, šv. Dominykas.

ENThe aim of the dissertation is to discuss how the features of saints and theological ideas that present sanctity are expressed in the iconography of St. Francis of Assisi (1181/1182–1226) and St. Dominic (1171/1173–1221) according to the examples of the 16th – mid 19th century artworks from Vilnius Franciscan and Dominican convents and churches. During the research, visual and textual material about these images was collected. The tendencies of presentation of both saints (significant in Vilnius) were discussed through the analysis of the genesis of their iconography: its formation in the 13th century and the emergence of the tradition of juxtaposition of St. Francis and St. Dominic. In the context of Franciscan and Dominican convents and churches in Vilnius, the influence of historical circumstances on the spread and change of the iconography of both saints was presented. Finally, the diversity of surviving images (or the ones captured in photographs and engravings; in total 65 out of 108 mentioned in the sources) was analysed on the basis of the hagiographic texts and earlier iconographic examples that influenced local Franciscan and Dominican art. Keywords: Iconography, Vilnius, St. Francis, St. Dominic.