LTStraipsnyje remiamasi M. Bachtino teorinėmis literatūrologijos įžvalgomis, kuriose teigiama, kad didžiųjų literatūros kūrinių gimimas ruošiamas amžių, ir tik jų sukūrimo epochoje nuimamas subrendęs ilgo ir sudėtingo brendimo derlius. Bandant suvokti ir paaiškinti kūrinį tik epochos ir tik artimiausio laiko sąlygomis, niekada nebus prasiskverbta į jo suvokimo gelmes. Milošas save vadino paskutiniuoju LDK piliečiu. Kodėl? Atsakymo ieškoma jo kūryboje. Straipsnyje analizuojamas Česlavo Milošo romanas „Isos slėnis“, gretinant senosios Apytalaukio parapijos aprašymus. Pasitelkta istorinė, lingvistinė medžiaga padeda atskleisti romano topografinį kontekstą, geokultūrinį kraštovaizdį. Straipsnis įdomus ir vertingas dėl bandymo derinti realų ir literatūrinį, kultūrinį, etinį ir net mitologinį pasaulėvaizdį, kurį savo kūrinyje aprašo autorius. Itin vertingas landšaftinių duomenų derinimas su LDK laikų, Kėdainių archyvine medžiaga.
ENThe paper refers to M. Bakhtin’s theoretical literary insights that the birth of great literary works is prepared by ages and the harvest of a long and complex ripening is gotten in only in the epoch of their creation. When trying to understand and explain the work only by the conditions of the epoch and closest time, the depth of its understanding will never be reached. Czesław Miłosz called himself the last citizen of the Grand Duchy of Lithuania (GDL). Why? The answer should be sought in his works. The paper analyses the novel “Isos slėnis” [The Issa Valley] by Miłosz, comparing the descriptions of the old Apytalaukis parish. The historical and linguistic material helps to reveal the topographical context and geocultural landscape of the novel. The paper is interesting and valuable due to an attempt to combine the real, literary, cultural, ethical and even mythological worldview which is described by the writer. The comparison of landscape data with the archival material related to Kėdainiai of the GDL period is particularly valuable.