Trakų Šv. Mikalojaus Vyskupo bažnyčios ir bernardinų vienuolyno statybos istorija

LTGalima atsekti šiuos svarbiausius statybų Bernardinų kalvoje etapus: 1. Nuo XV a. pabaigos iki 1617 m. - Goštautų pastatytos Šv.Mikalojaus Vyskupo bažnyčios egzistavimo laikotarpis. 2. Nuo 1617 m. iki mūsų dienų - bernardinų vienuolyno gyvavimo laikotarpis. Jį galima suskirstyti j šiuos periodus: a) nuo 1617 m. iki XV11I a. vidurio - pradinis bernardinų statybos periodas; b) nuo XVIII a. vidurio iki 1845 m. - mūrinio vienuolyno ir bažnyčios bei medinių pastatų periodas. Tai pats svarbiausias periodas; c) nuo 1845 m. iki Pirmojo pasaulinio karo - tai periodas, kai po uždarymo rekonstruojamas vienuolyno gyvenamasis namas, nugriaunama bažnyčia. O Pirmojo pasaulinio karo veiksmų metu vokiečių artilerija rekonstruotą vienuolyno pastatą sugriauna; d) nuo Pirmojo pasaulinio karo iki mūsų dienų - tai bernardinų pastatų galutinio sunykimo laikotarpis. Tokios chronologinės schemos ir bus laikomasi šiame darbe. įtakų bernardinų vienuolynas ir Šv. Mikalojaus bažnyčia buvo Įsikūrę pietinėje miesto dalyje ant gana aukštos (apie 25,5 m. virš Trakų ežeryno lygio), dabar vadinamos Bernardinų kalvos. Į šiaurę ir Į šiaurės rytus šios kalvos papėdėje buvo vienuolyno palivarko gyvenamieji ir ūkiniai pastatai. Visa vienuolyno valda užėmė miesto dalį trikampyje tarp dabartinių Vytauto, Birutės ir Banelio gatvių. Tai gana didelė miesto teritorijos dalis. [p. 12].

ENTrakai has always played an important role in the life of the Lithuanian state. No wonder that there had been houses of worship of various confessions in this small town, standing on the hills and on the shores of the lakes surrounding it. There must have been pagan shrines or places related to ancient religion in Trakai or its surroundings. E. Kulvietis in this guide to Trakai published in 1939 writes that Odynec, Užtrakis’ manager, built a small church (an orthodox church) on the site on an ancient pagan shrine in 1791. V. Sirokomlė, who studied the history of the cult buildings’ construction, noted in 1857 that the bernardine church was probably standing on the foundation of some pagan temple as well. However, this site remains unstudied even by the archeologists. At the close of the 15th century Christian buildings began to appear, the orthodox churches in the first place. The Nativity of Our Lady Church is the oldest among them. It is supposed that it was funded in 1384 by Vytautas, the Grand Duke of Lithuania, together with a monastery. There were at least five orthodox churches in Trakai in the 15-2Oth centuries. St.Mary’s Visitation and St. John’s Catholic Parish Church was also funded by Vytautas in 1409. There had been two Catholic monasteries and one Catholic cloister. Some buildings or their fragments remained of the monasteries (the Bernardine and the Dominican). The Benedictine cloister and the wooden church were short-lived. The nuns were transferred from Orsha to Trakai around 1666, and already in 1688 the Dominicans were brought to this place by M. Oginskis. Cult buildings of other confessions were constructed in Trakai, too. They include a Tatar mosque (destroyed in 1609 and never rebuilt), a Jewish synagogue (destroyed in 1966), and a Karaim kenessa which is still there.