Obrzędowość a słownictwo w warunkach pogranicza
LTŠiame straipsnyje analizuojamos paribio kraštuose susiformavusių ritualinių apeigų kalbinės ypatybės. Pasitelkiamas etnolingvistinis metodas, kuris remiasi sistemine ritualinių apeigų struktūros ir žodyno analize. Tyrimo objektu pasirinktas nedidelis dvasinės kultūros fragmentas – žiemos laikotarpio ritualinės apeigos. Darbe tyrinėta ritualinėse apeigose vartojama terminija buvo suskirstyta į keletą leksinių-semantinių pogrupių, kurių analizė atskleidė kalbinę struktūrą. Tyrimas atliktas netoli Vilniaus (Vilniaus apskrityje, iš dalies Širvintuose ir Molėtuose), taip pat šalia Baltarusijos esančiuose regionuose (Šalčininkuose ir Švenčionyse). Pasiekti rezultatai buvo palyginti su atitinkamais Lenkijoje, Lietuvoje ir Baltarusijoje atliktais tyrinėjimais. Šio darbo rezultatai rodo, kad ritualinių apeigų susiformavimą paribio kraštuose veikė įvairios kultūrinės įtakos. Sąveikavo įvairūs kultūriniai sluoksniai; paribio teritorijose teritorijoje gyvenusių bendruomenių kultūrinėje terpėje susipynė skirtingų laikotarpių elementai. Panašiai, kaip kalbos stratifikacijoje, ritualinėse apeigose koegzistavo skirtingi sluoksniai: lietuviškojo substrato elementai, senosios baltarusių kultūros elementai ir naujos jų modifikacijos, krikščioniškos ir sekuliarios lenkų kultūros tradicijos. Terminija taip pat yra daugiasluoksnė ir daugiakultūrė; joje susipina archajiniai lietuvių ir baltarusių kalbiniai sluoksniai, lenkų ir rusų kalbų elementai.
ENThe present article analyses the features of a language occurring in the border. The results were achieved by using the ethno-linguistic method, which is based on the systematic analysis of the ritual structure and vocabulary. The object of the analysis was a little fragment of the spiritual culture - the winter period of the ritual year. The structure of the ritual was established according to the methodology as well as the terminology of rituals, which includes several lexical-semantic microfields, was analyzed. The research was carried out nearby Vilnius (region of Vilnius, partly Širvintai and Molėtai) and also in the regions close to Byelorussia (Šalčininkai and Švenčionys). The results achieved were compared to the appropriate Polish, Lithuanian and Byelorussian data. The findings show that the influence of various cultures is obvious in the formation of the rituals near to the border. These cultures as if layers affect each other and are originated from the different periods of the existence of a cultural community in the given territory. Similarly to the stratification of languages, the particular elements of the ritual system co-exist: the Lithuanian substratum rituals, Byelorussian old and new rituals, as well as Polish church and secular traditions are well preserved.
