Moterų kvalifikacija ir nomadiškumas: mokslininkų patirtis
LTPlečiantis globalizacijos erai, įsitraukiant į įvairius Europos Sąjungos projektus, šalies mokslininkai (vyrai ir moterys) vis dažniau semiasi intelektinio patyrimo (ir jį patys perduoda) svečiuose kraštuose. Sąmoningai ar atsitiktinai, ilgesniam ar trumpesniam laikotarpiui jie įsitraukia į kitų tautų kolektyvus ir mokslo grupes. Dėl to kyla daug problemų – prisitaikymo prie kitų kultūrų, mokslo krypčių, savo vertybių išsaugojimo svetur, ryšių su savo šeima ir bendradarbiais palaikymo, ir pan. Remiantis feminizmo suformuluotais švietimo laisvės ir lygybės idealo teorijomis (Kuivunen, Liljestrom, 1998), straipsnyje pateikiamas pabuvojusių mokslinėse stažuotėse ar konferencijose moterų patyrimas, jų išgyvenimai, kuriuose atsispindi moterų sąmonės nuostatos, jų subjektyvumo ir aplinkos reakcijos priešstatos. Darbe atskleidžiama patriarchalinių ir modernių požiūrių susigyvenimas ir nesutarimai, moterų išvykimų kultūros patirtys. Autorė parodo dažną moterų veiklos sumenkinimą institucijose, intelektinių išvykimų „kainą“, konferencijų vyksmą kaip kvalifikacijos kėlimą ir „buvimo kartu“ formą.
ENWith the globalisation expanding and getting involved in a variety of the European Union projects, scientists (both men and women) get more and more intellectual experience from abroad. Intentionally or randomly, for a shorter or longer period they join international and scientific groups. As a result, many issues arise: adaptation to other cultures, scientific trends, retaining of one’s values while staying abroad, keeping links with family and colleagues, etc. Feminism theories of freedom of education and the ideal of equality (Kuivunen, Liljestrom, 1998) are used to reveal the experience of women in scientific study visits or conferences. The article describes the state of mind of such women, their subjective opinions and reaction of their environment. It also speaks about the cohabitation of patriarchal and modern views and the experience of women’s exit culture. The author shows a frequent undermining of the activities performed by women, the “price” of intellectual exits, the process of conferences as a means to raise qualifications and forms of “cohabitation”.
