LTDisertacijoje tyrinėjama neklasikinės filosofijos kūrėjo Nietzsche's gyvenimo sampratos sklaida įvairiais mąstytojo dvasinės raidos tarpsniais. Pagrindinis darbo tikslas - atskleisti gyvenimo sampratos genezę, ištakas, funkcijas, kaitą ir pagrindines šios sąvokos konotacijas Nietzsche's filosofijoje. Tyrimas paremtas įvairiapuse ir konceptualia Nietzsche's tekstų analize. Disertaciją sudaro įvadas, penkios dalys, išvados, literatūros sąrašas. Disertacijos struktūrą lėmė iškeltas tyrimo tikslas: pirmoje darbo dalyje nagrinėjamos gyvenimo sampratos ištakos vokiečių romantizmo filosofijoje, analizuojamas šios sąvokos iškilimas neklasikinės tradicijos atstovų darbuose; antroje dalyje pateikiama išsami Nietzsche's ir jo pirmtako Schopenhauerio gyvenimo teorijų lyginamoji analizė; trečia ir ketvirta disertacijos dalys skiriamos kritinei Nietzsche's gyvenimo sampratos analizei, atsižvelgiant į gvildenamas antropologines, kultūrines, religines, etines ir estetines problemas įvairiais šio filosofo kūrybos laikotarpiais; paskutinė darbo dalis pagrindžia idėjines Nietzsche's sąsajas su gyvenimo filosofijos atstovais. Disertacijoje konstatuojama, kad daugelį Nietzsche's veikalų, rašytų skirtingais jo dvasinės raidos tarpsniais, ir juose gvildenamų problemų sieja iš Jėnos romantikų ir Schopenhauerio perimta bei savitai išskleista daugiareikšmė gyvenimo samprata, kuri aforistiniuose mąstytojo teiginiuose padeda aptikti pasaulėžiūros vientisumą. Taip pat dėl Nietzsche's filosofijos įtakos sutvirtėja tiesiogiai su jo vardu susijusi ir plačiai paplitusi filosofijos kryptis - gyvenimo filosofija.
ENThe thesis analyses the concept of living of neoclassic philosophy creator F. Nietzsche in various stages of his spiritual development. The main objective of work is to reveal the genesis, the origin, functions, changes, and fundamental connotations of the concept of living in Nietzsche philosophy. The thesis is based on broad and conceptual analysis of Nietzsche texts. The thesis consists of an introduction, five parts, conclusions, and references. The structure of the thesis was influenced by the objective: the first part deals with the origins of the concept of living in German romantic philosophy, analyses the manifestation of this concept in neoclassical works; the second part delivers a comprehensive analysis of Nietzsche and his predecessor Schopenhauer theories of living; the third and the fourth parts of the thesis are dedicated to critical analysis of Nietzsche concept of living taking into account anthropological, cultural, religious, ethical, and aesthetic problems of various creative periods of the philosopher; and the last part substantiates Nietzsche ideological links with the representatives of philosophy of living. The thesis concludes that many of Nietzsche works, written in different stages of his spiritual evolution, and problems discussed in them are interrelated by specific universal concept of living taken from Jena romantics and Schopenhauer; it helps identifying the integrity of the worldview in aphoristic statements of the philosopher. In addition, Nietzsche philosophy strengthens a widespread in philosophic trend – philosophy of living – which is directly linked to his name.