Tikėjimas bloga akimi Vilnijoje
LTNors tikėjimas bloga akimi būdingas visų kraštų ir epochų žmonėms, reikšmė tam teikiama nevienoda. Tikėjimas gali skirtis priklausomai nuo žmonių amžiaus ir gyvenamosios vietos, tautybės, jis nesvetimas ir Lietuvoje. Autorės surinkti duomenys, palyginti su kitų Lietuvos regionų medžiaga, padeda atskleisti išsamesnį tokių tikėjimų bloga akimi vaizdą Vilnijos krašte. Medžiaga apie blogą akį buvo renkama 2003 m. Rukainių seniūnijoje bei tarp Lavoriškių seniūnijos kaimų, Nemenčinės miestelio gyventojų remiantis asmenų pasakojimais, liudijimais, prisiminimais. Surinkti duomenys parodo, jog Vilniaus krašte tikima, kad turintis blogą akį (paprastai atsakymuose vartojama vienaskaitos forma) žmogus geba savo žvilgsniu pakenkti gyvuliui, suaugusiam žmogui, vaikui, pienui, netgi augalams. Tačiau pastebėta, kad daugiau asmenų tiki pačiu blogos akies principu, galimybe pakenkti, ir mažiau sutinkama konkretybių, be to, respondentai sunkiai gali nusakyti konkrečius blogos akies požymius. Tyrimas taip pat atskleidė, jog labiausiai tikėjimas bloga akimi būdingas senesnės kartos gyventojams; tikėjimas bloga akimi labiau būdingas moterims; joms taip pat dažniausiai priskiriamas tokios galios Turėjimas. Surinkta medžiaga rodo, kad labiausiai ir dažniausiai bloga akimi gali būti paveikiami gyvuliai. Daug mažiau – žmonės (daugiausia kūdikiai) ir kiti objektai. Todėl gyvulių ir žmonių apsaugos nuo nužiūrėjimo būdų žinojimas byloja apie tai, jog visais laikais tikima žmonių gebėjimu bloga akimi pakenkti aplinkiniams.Reikšminiai žodžiai: Bloga akis; Bloga akis, žmonės, gyvūnai, augalai, apsauga; Gydymas; Prietaras; Rytų Lietuva; Tikėjimas; Vilnijos kraštas; Beliefs; Eastern Lithuania; Evil eye; Evil eye, protection, human beings, animals, plants; Healing; Superstition; Vilnija.
ENIn August 2003, the participants of the ethnographic expedition in Rukainių region (Vilnius district) collected and estimated materials dealing with a belief in the evil eye in this region. The survey revealed that that this prejudice is more characteristic of people of the older generation who often speak about supposedly real cases of the evil eye. The data obtained, e.g. people’s and animals’ protection measures from the evil eye, the knowledge of different forms of its treatment, and so on, allows to claim that throughout centuries it was believed in some people’s ability to harm others by the evil eye. However, many of such recounts remind more of folklore stories. Twenty four women and one man participated in this survey what allows to claim that this prejudice is more characteristic of women. Though the majority of these people were elderly and middle-aged, they claimed that the younger generation also believes in this prejudice and knows much about exorcism and the evil eye. The interest of the younger generation might be caused by esoteric literature, while the older generation supports this prejudice traditionally. To get a more precise picture of such prejudices, the obtained data has to be compared to the situation in other regions of Lithuania. [From the publication]
