Pasilinksminimai niūriu laiku pas bazilijonus. Filomatų papročiai Vėlinių III dalyje

LTStraipsnyje Adomo Mickevičiaus dramos „Vėlinės“ III-oji dalis perskaitoma remiantis kūrinio dokumentiniame klode sukauptu potencialu, dėmesį skiriant tariamai antraeilių ir iš pirmo žvilgsnio smulkių detalių analizei, kurios padeda išryškinti dramos politinį, istoriosofinį ir metafizinį podirvį. Išryškinami elementai, jungiantys „Vėlines“ su filomatų istorija, jų gyvenimo ir galvosenos būdu, bandoma susieti veikėjus ir įvykius su jų realiais pirminiais pavyzdžiais. Kalėjimo scenoje aiškiai matomas buvusiųjų filaretų susitikimų tęsinys. Nors jų susitikimą kalėjime lėmė priverstina situacija, jie nusprendė, kad tai bus dar viena proga manifestuoti draugystę ir atnaujinti „senąją bendriją“. Straipsnyje pateikiami pavyzdžiai – grojimas fleita, humoru ir satyra atmieštos dainos, deklamacijos, parodijos – kaip tai, kas laisvėje buvo skirta pramogoms, atitraukdavo dėmesį nuo kalėjime esančio nuobodulio ir vargo, o poetiniame mate įgydavo gilesnę prasmę. Nelaisvėje skambantis juokas, dainos ir tragiški įvykiai, aprašyti kituose „Vėlinių“ fragmentuose, įkūnija groteskinį sąryšį tarp jaunatviško išdykavimo ir žmogaus tragedijos. Straipsnio autoriaus pasitelkiama gausi dokumentinė medžiaga, išlikę ano meto filaretų susitikimų užrašai atskleidžia realųjį scenos klodą: bazilijonų vienuolyne, kuriame kalėjo sunkiausiai apkaltinti, gyvavusį filaretų pokalbių ir pasilinksminimų centrą. Scenoje užfiksuota daug, atrodytų, nevertų dėmesio faktų – tai lyg įvykių dalyvio parašytas liudijimas, gyvybingumo ir kančių derinys, kuriame skleidžiasi patirta pozityvios draugystės jėga.

ENThe paper entitled Filareti Customs in Adam Mickiewicz's "Forefathers' Eve" deals with a first scene of the drama and its documentary aspect in particular. It is evident that the particular style of life and thinking represented by the Lithuanian youth called Filomati and Filareti was transformed into the "prison scene". Nevertheless their presence in entire "Forefathers' Eve" was hitherto treated as troublesome rather than meaningful due to its spontaneous joy, and student, sometimes bizarre, sense of humour. Young people gathered under the circumstances of political inquiry attempted once more to benefit from their friendship to rebuild community that existed in freedom and to show their inner independence as well as their basic innocence. The paper provides many examples from the Filareti's letters and memoirs to demonstrate that many details form the "prison scene" are embedded in this kind of spiritual reality. The spiritual reality in fact does not diminish but strengthens a sense of sacrifice in Mickiewicz's vision of history.