The Archetypical structure of Lithuanian folklore rhythms: from sutartinės to feasting songs

LTLietuvių polifoninių dainų sutartinių muzika pagrįsta smulkiais ritmo motyvais, kurių įvairios kombinacijos sudaro skirtingas ritmo struktūras. Vienas dažniausių ritmo motyvų, pasitaikančių sutartinių muzikoje, – anapestinė ritmo formulė. Ji labiausiai įsimenanti, nes „įgarsina“ įvairius triskiemenius refrenus: tatato, ratilio, sadauto, linago ir daugelį kitų. Pastebėta, kad aštuonių taktų („periodo“) formos sutartinėse gana dažnai pasitaiko ritmo struktūra, pagrįsta minėtos ritmo formulės „sudvigubinimu“, jos savotišku „praplėtimu“ vien aštuntinėmis natomis ir „užtvirtinimu“, vėl pakartojant tą pačią formulę. Sutartinėse ši ritmo struktūra gali būti sudaryta vien tik iš refreninių žodžių, tai rodo ypatingą jos, kaip tam tikro baigtinio, stabilaus darinio, svarbą (o galbūt ir seną kilmę). Lietuvių vokaliniame folklore, be sutartinių, ritmo struktūrą galima rasti tarp įvairių amžiaus klodų pavyzdžių. Pvz., ji gali skambėti archajiškos kumuliatyvinės struktūros dainose. Ši ritmo struktūra kartojama visoje Lietuvoje paplitusiose vaišių dainose. Mus dominanti ritmo struktūra gyvuoja ir kitų tautų (pirminių tyrimų duomenimis – rusų, mordvių, estų, latvių, apkrikštytų totorių, kirgizų, kazachų, gruzinų ir kt.) įvairių stilių ir žanrų folklore (apeiginėse dainose, instrumentinėse melodijose, žaidimuose-rateliuose ir pan.). Kol kas lieka neaiškūs šios ritmo struktūros kilmės, amžiaus ir kiti klausimai.

ENThe music of Lithuanian polyphonic glees is based on small rhythmic motives, various combinations of which comprise various rhythmic structures. One of the major rhythmic motives in the glee music is the anapaestic rhythm formula. It is most memorable, since it “announces” various three-syllable refrains: tatato, ratilio, sadauto, linago and many other. It has been noted that glees in an eight rhythm (“period”) form usually have a rhythm structure based on the “duplicated” rhythm formula mentioned above and its peculiar “expansion” with eight notes and “stopping”, then the same formula repeating. In glees, this rhythm structure can be made only with refrain words, what shows its importance as a certain finite and stable formation. Apart from glees, Lithuanian vocal folklore has rhythm structure, which can be found in samples of various ages. For example, it can be present in songs with archaic cumulative structure. This rhythm structure is repeated in regale songs popular across Lithuania. The rhythm structure we are interested in is present in other nations’ (Russian, Estonian, Latvian, Christianised Tartars, Kirghiz, Georgians, etc.) folklores of various styles and genres (ritual songs, instrumental melodies, games and roundelays, etc.). The issues of the origin, age and other issues of this rhythm structure are still unclear.