Teorinės ir praktinės filosofijos kursų projektai

LTAngelo Daugirdo projektuose aptariami filosofijos kursai, kuriuos ketinta dėstyti Vilniaus imperatoriškajame universitete. Pirmame projekte pažymima, kad filosofijos mokslas turi būti paskirstytas dviem katedroms remiantis natūraliu jo skirstymu į teorinį ir praktinį. Tada vienas iš dviejų filosofų dėstytų teorinę filosofiją, t. y. logiką, metafiziką ir visuotinę estetiką, kaip pagrindinį kursą, o visuotinę gramatiką – kaip papildomą. Kitas dėstytų etiką kaip pagrindinį kursą, o pedagogiką – kaip papildomą. Taip filosofijos mokslas būtų padalytas dviem katedroms. Antrame projekte, atsiliepiant į sumanymą sujungti dvi pagrindines filosofijos mokslo dalis į vieną katedrą, pateikiamas siūlymas kaip ir kokios apimties gali būti filosofijos mokslas kaip vienos katedros dalykas. Manoma, kad ordinarinis profesorius galėtų išdėstyti logiką su metafizika, o etika sudarytų papildomą kursą. Estetikai ir pedagogikai vietos nebeliktų. Etikos mokslas išsitektų viename kurse jei jis aiškintų tai, ką vadiname morale, nurodytų jos ištakas ir samprotavimais parodytų, kokiu būdu išvedamos bendros taisyklės, sukuriančios prigimtinėje bendrijoje esančio žmogaus pareigas Dievo, savęs ir panašių į jį būtybių atžvilgiu. Trečiasis projektas numato, kad būtų dėstomos visos šešios pirmame projekte minėtos filosofijos mokslo dalys. Tuomet filosofijos dalyką galėtų dalytis vienas ordinarinis profesorius ir vienas adjunktas, iš kurių pirmasis mokytų tų filosofijos dalių, apie kurias kalbėta antrajame projekte; o adjunktas dėstytų likusias jos dalis, t. y. estetiką ir pedagogiką.

ENPhilosophy courses that were intended to be taught at the Imperial University of Vilnius are discussed in Angelas Daugirdas’ projects. In the first project, it is noted that philosophical studies should be allotted to two departments based on their natural distribution into theoretical and practical. Then one of the two philosophers would teach theoretical philosophy, i.e. logic, metaphysics and universal aesthetics, as the main course of instruction, and universal grammar as a supplementary course. The other would teach ethics as the main course of instruction, and pedagogics as a supplementary course. Philosophical studies would thus be divided in two departments. In response to the idea of combining the two fundamental parts of philosophical studies into one department, a suggestion is presented in the second project regarding how and to what extent philosophical studies can be the subject of one department. It is thought that a full professor could teach logic with metaphysics, and ethics would be a supplementary course. No room would be left for aesthetics and pedagogics. The study of ethics would fit into one course if it were to explain that which we call morals, specify its origins, and show, by reasoning, in which way the general rules that create the obligations of a person in the native community with respect to God, himself and beings similar to him, are derived. The third project foresees that all six parts of philosophical studies mentioned in the first project would be taught. Then the subject of philosophy could be shared by one full professor and one adjunct, of which the former would teach the parts of philosophy discussed in the second project, while the adjunct would lecture on the remaining parts, i.e. aesthetics and pedagogics.