LTStraipsnyje aptariama idealizuotos praeities vizija Antano Baranausko kūryboje. Kūrybinė Baranausko veikla, sukeldama patriotinius jausmus, žadindama tikėjimą šlovinga Lietuvos praeitimi, turėjo ir tebeturi didelę reikšmę ir poveikį lietuvių tautinės savimonės formavimuisi. Romantizmo srovę atstovaujantys autoriaus kūriniai pasižymi pagrindinės - idealizuotos praeities - vizijos sklaida. Iki-krikščioniškoji Lietuva vaizduojama kaip laisvų, nepriklausomų, laimingų žmonių šalis, galinga valstybė, herojiškai atlaikiusi Kryžiuočių ordino ir Maskvos antpuolius. Šis įvaizdis atitiko romantikų literatūros ir istoriografijos vaizdavimo tradiciją. Tačiau skirtingai nei dauguma kitų romantizmo autorių Baranauskas kritiškai atsiliepė apie iki-krikščioniškosios Lietuvos tikėjimus - krikščionybė ir sąjunga su Lenkija, rašytojo nuomone, buvo vienas iš teigiamų posūkių Lietuvos valstybės istorijoje. Baranauskas savo kurtoje praeities vizijoje aprašė ir Katalikų bažnyčios įtaką. Jis buvo įsitikinęs, jog Lietuvos ir Lenkijos unijos gerovė buvo tiesiogiai susijusi su tautų ištikimybe Bažnyčiai, o reformacija ir demoralizacija lėmė negandas ir nelaimes. Pirmykštės laisvės praradimas ir priespaudą išgyvenančios tautos likimas buvo pagrindinė Baranausko kūrinių tema. Istoriniai kūrinių motyvai išreiškė troškimą atgauti nepriklausomybę ir piešė šlovingą Lietuvos ir Lenkijos sąjungos ateitį. Baranausko istorinė sąmonė atstovavo Lietuvos socialinį ir kultūrinį elitą, tačiau jo tautinė savimonė išliko artima liaudiškoms lietuvių šaknims.
ENThe article discusses an idealized vision of the past in the works by Antanas Baranauskas. Creative activity of Baranauskas, which evokes patriotic feelings, awakes belief in the glorious past of Lithuania, had and still has great significance and impact on the formation of Lithuanian national identity. The works of author representing stream romanticism are characterized by spread of main - an idealized past - vision. Pre-Christian Lithuania is reflected as the country of free, independent, happy people, a powerful country which heroically withstood the attacks of Teutonic Order and Moscow. This image corresponded to the tradition of representation of romantic literature and historiography. However, unlike most of other romantic authors, Baranauskas respond critically about the faiths of pre-Christian Lithuania - in the writer's opinion, Christianity and the alliance with Poland was one of positive turns in the history of Lithuania. In his created vision of the past, Baranauskas also described the influence of the Catholic Church. He was convinced that the well-being of Lithuanian-Polish union was directly related to the loyalty of peoples to the Church, and the Reformation and demoralization led to ills and disasters. The loss of primal freedom and the fate of nation experiencing the oppression was the main theme for the works of Baranauskas. Historic motives of works expressed a desire to regain independence, and painted a glorious future of the union of Lithuania and Poland. Historical consciousness of Baranauskas represented the Lithuanian social and cultural elite, but his ethnic identity remained close to the Lithuanian folk roots.