Žemaitiškumas naujosios Europos ir globalizacijos kontekste

LTAnalizuojant globalizacijos tarp žemaičių diskursą paaiškėja, kad Lietuvoje vartojama teoretikų postkolonialistų suformuluota globalizacijos samprata, akcentuojanti mozaikinį pasaulio modelį, t.y. kai bendrumas egzistuoja pripažįstant skirtumus. Šiame kontekste Lietuva gali būti traktuojama ir kaip postkolonijinė valstybė, turinti būdingų tokioms valstybėms bruožų, pirmiausia gynybinės pozicijos laikymąsi ir savo praeities romantizavimą bei „tautos“ idėjos suabsoliutinimą. Šiuo metu Europoje vykstantys integracijos procesai formuoja naujo pobūdžio ir lygmens bendriją. Europa vis dažniau suprantama kaip vientisa valstybė. Įsivyravus globalizacijos, postkolonializmo bei multikultūralizmo teorijoms, konstruojamas ir specifiškas Naujosios Europos modelis. Naujoji Europa suprantama kaip ponacionalinis regionų junginys, kur svarbiausią reikšmę atlieka ne nacionalinės valstybės, o regioniniai vienetai, akcentuojamas tarpvalstybinių sienų išnykimas. Globalizacijos idėjų kontekste daugiakultūriškumas traktuojamas kaip ekonominio ir kultūrinio viešpatavimo kritika. Daugiakultūriškumas neigia vienos kultūros viešpatavimą ir pabrėžia visų kultūrų lygiavertiškumą bei unikalumą.

ENConsidering the processes of euro integration both among Europeans and Samogitians we can see two opposite positions: orientation to regionalism, as the way to preserve local culture and identity, and a turn to cosmopolitism and globalization, as the recognition of the equality of all cultures. The impact of globalization on local identities and regional culture is analyzed through the specific phenomenon of the spirit of Samogitia (the identity of Lithuanian Lowlanders); it plays an important and specific role in Lithuanian cultural and political life. Samogitian discourse is based mostly on the theories of cultural globalization and on the regional policy of the European Union. From the analysis of globalization discourse among Samogitians one can find that the most widespread understanding of globalization in Lithuania is based on postcolonial theories, which stress the mosaic model of the World and declare unity through differences. In this context, Lithuania might be considered as a typical postcolonial state with typical traits: the position of self-defense, a romantic view of one's history, and making the idea of the nation absolute. Contemporary Europe is undergoing processes of unification that will lead to the formation of a united community of European states. More and more, Europe is considered to be a unitary state. With the emergence of theories of post colonialism and multiculturalism, a specific understanding of the New Europe was created. The New Europe is considered a post-national union of regions with a highly expressed regional self-definition and with the priority of the region and not the nation state. Multiculturalism is considered as a critique of the nation-state's economic and cultural hegemony.