Žemaičių byla Konstancos bažnytiniame susirinkime

LTStraipsnyje analizuojamas Konstancos bažnytiniame susirinkime (1414-1417 m.) vykęs ginčas dėl Žemaitijos krikšto ir teritorinės priklausomybės. Susirinkime dalyvavusios Lenkijos ir Lietuvos delegacijos 1415 m. pradėjo Ordino šturmą: be kitų paviešintų kaltinimų Ordinui, Krokuvos universiteto rektorius Povilas Vlodkovicas perskaitė du traktatus ("Apie popiežiaus ir imperatoriaus valdžią pagonių atžvilgiu" ir "Lenkijos karaliaus ir kryžiuočių byla prieš popiežių ir imperatorių privilegijas valdyti Žemaičius"), buvo įteiktas žemaičių skundas ir kt. P.Vlodkovicas įrodinėjo, kad Lietuvai tapus krikščioniška, nebeliko jokio pagrindo dovanoti jos žemes, kad Jogaila užrašė Žemaitiją kryžiuočiams tik siekdamas išvengti pavojaus savo žmonėms, kad negalima jėga versti taikingai gyvenančių pagonių priimti krikščionybę. Žemaičiai tvirtino, kad kryžiuočiai nori juos išnaikinti ir prašėsi paliekami Jogailos ir Vytauto globoje, sutiko būti apkrikštyti Lvovo arkivyskupo Jono ir Vilniaus vyskupo Petro. Kryžiuočių delegacija susirinkime išvengė atsakymo į pagrindinius žemaičių kaltinimus. Susirinkimas išklausė žemaičių prašymus ir paskyrė minėtus vyskupus juos krikštyti, įpareigojo juos įsteigti vyskupiją, katedrą, parapijas ir skirti kunigus. Nuvykę į Žemaitiją jie dirbo ištisus tris mėnesius - pakrikštijo du trečdalius žemaičių, įsteigė Medininkų-Varnių vyskupiją, pirmąsias 20 parapijų. Konstancoje popiežius Jonas XXIII, Jogailos ir Vytauto prašomas, panaikino visas buvusias popiežių ir imperatorių privilegijas Ordinui Lietuvos ir Rusios žemėse. Tai buvo svarbus Lietuvos laimėjimas.

ENThe delegation of Poland was invited to the Church Meeting of Konstanza (1414-1417) as the new war with the German Order was started. Three lithuanians participated in it. The delegation took part in the so-called Samogitian Proceedings. The Rector of the University of Krakow Povilas Vlodkovicas accused the Order for the compulsory baptism of prussians and samogitians. He raised three questions: i) whether the privilege to take over the heathen lands by force given for the Order by Pope is legitimate, ii) if the Order legally owns the heathen lands; iii) whether the Order defends the interests of the Church decently. Himself, he answered those questions negatively. The samogitian appeal held the Order is not concerned about the belief, but is only interested in the estate. The procurator of the Order boasted of the propagating of christianity and the exemplary ruling of the taken heathen land. The Meeting left the authority of the Samogitia to the Emperor, who supported the Order. But the baptism of samogitians was delegated to the bishops of Lvov or Vilnius, not to the archibishop of Riga. The samogitians, the last heathen land in Europe, were baptised in 1417. That as the only case when the Meeting of the Church founded Episcopate.