Mirtis ir gyvybės nutraukimo problemos modernioje visuomenėje

LTStraipsnyje yra analizuojama mirtis ir gyvybės nutraukimo problemos modernioje visuomenėje. Remiantis Z. Baumanno bei Ph. Aricso tekstais, nagrinėjami kultūrologiniai – filosofiniai mirties fenomeno aspektai, mirties samprata tradicinėje bei modernioje visuomenėje. Modernioje visuomenėje gajus supratimas besąlygiškai naudotis pažangiomis medicinos technologijomis tokiu būdu kovojant už gyvybę bet kokia kaina, nuteikia priešiškai dėl viešų gyvenimo pabaigos sprendimų svarstymo. Mirties problematiką nagrinėjantys šiuolaikiniai autoriai pripažįsta, kad mirties vietos pakeitimas iš namų į ligoninę bei mirties, kaip ligos, traktavimas, sąlygoja mirštančiojo teisės apsispręsti, kaip ir kur jam mirti, netekimą. Kasdienis rūpinimasis savo sveikata pakeičia egzistencinį nerimą dėl baigtinumo, mirtingos žmogiškosios prigimties. Mirtis, skirtingai nei prieš porą šimtų metų ir anksčiau, tampa nesėkme, nepavykusiu sandoriu, pralaimėjimu prieš gamtą, visų tikslų ir planų pabaiga, išnykimu, o ne perėjimu į kitą būties etapą. Gydant mirštantįjį bet kokia kaina, atimama iš žmogaus jo paties mirtis, visaverčio asmens statusas ir orumas. Eutanazija yra ryškiausias žmogaus gyvenimo pabaigos sprendimų pavyzdys, nepažeidžiantis mirštančio ar kenčiančio žmogaus orumo. Eutanazijos bei kitų gyvybės nutraukimo formų problema yra ypatingai kontraversiška ir opi katalikiškuose kraštuose. Šiuo metu eutanazijos svarstymai, vis plačiau keliami į viešumą, rodo visuomenėje ir medikų bendruomenėje įvykusius tam tikrus pokyčius, tačiau eutanazijos įteisinimas neabejotinai susiduria su daugybe teisinių, medicininių bei moralinių problemų.

ENThis text is inspired by hot public discussions on the precedent of euthanasia in Lithuania. The debates revealed high complexity and discrepancy of views on this problem in such catholic country as Lithuania. The presence of a dose of dogmatism and hostility was evident in these debates too. The discussions encountered difficulties not only in the concrete case of life ending, it seemed that the issues of death itself were a kind of taboo. This article analyses culturological and philosophical aspects of death and the concepts of death in traditional and modern society (with reference to Z. Bauman and Ph. Aries). The investigation revealed the fact that public discussion of the problems of life ending (euthanasia, abortion, assisted suicide, etc.) is so controversial because of the still very powerful modern ideology of "life preservation at any cost". Influenced by this ideology of life prolongation physicians use modern medical technology sometimes paying no attention even to patient's will. One of the most difficult problems of contemporary society is the status of dying man: when he finds himself in the vortex of medical procedures he becomes unable to decide himself and to stop the running treating process. Ideology of medicine influenced by the scientific idea of progress leaves almost no place for a possibility to refuse the favours of improving medical technology.All contemporary authors agree that such situation is determined by the change of the dying place (from home to hospital) and general understanding of death as a disease. Death denies the claim of the modern science to control nature and to leave no place for any contingency, any accident. That is why it was excluded from the field of public discussions. The medicine as one of the special sciences is still influenced by the idea of progress, but the growing public and experts' interest in discussing the issues related with death (euthanasia, abortion, etc.) shows obvious changes in our society.