LTXX a. minties mokyklų ir svarbesnių mąstytojų intelektualinis žemėlapis Lietuvos akademiniame diskurse tebėra išlaikęs kontūrinius bruožus. Skvarbi esminė Vakarų institucijų kritika, kurią per kelis paskutiniuosius XX a. dešimtmečius pateikė Ivanas Illichas, Lietuvos akademinėje kultūroje yra iš esmės nežinoma. Šis straipsnis yra vienas pirmųjų bandymų apžvelgti ir įvertinti jo atliktą idėjų archeologiją, išryškinti svarbiausius mąstytojo intelektualinio gyvenimo etapus ir aptarti jo argumentų kontekstą bei išsiaiškinti, kaip šis tyrinėtojas analizavo modernybės institucijų esmę istorinėje perspektyvoje. Remiamasi prielaida, kad filosofo ir istoriko asmeninė biografija leidžia adekvačiau suvokti, kokiame kontekste formavosi jo idėjos. Pirmoji studijos dalis yra biokritinė Illicho gyvenimo ir svarbiausių darbų apžvalga siekiant nušviesti pagrindinius intelektualinių interesų raidos etapus. Antrojoje dalyje nagrinėjama jo pateikta Vakarų institucijų ir moderniųjų sistemų (mokyklos, transporto, sveikatos priežiūros) kritika. Posūkis link istorinių studijų vėlyvesniuose Illicho darbuose aptariamas jo viso gyvenimo tyrinėjimų kontekste.
ENThe intellectual map of the schools of thought and key thinkers of XXth century so remains somewhat bleak in Lithuanian academic discourses. The penetrating, unconventional critique of Western institutions developed by Ivan Illich throughout several decades of the last century for a number of reasons remains largely unknown in Lithuanian academic culture. This article is one of the first attempts to present an overview of his archaeology of ideas and to trace the main shifts in his intellectual life. The article also analyses the sources and background of his arguments and reconsiders his impact on the critique of modernity's institutions from a deep historical perspective. It is suggested that his personal biography is a key importance in trying to understand in what contexts his ideas took form. The first part of the study is a general biocritical overview of his life, personality and most essential works, with an emphasis on the main stages of his intellectual endeavour. The second part is directed toward the analysis of his critique of Western institutions and modern systems: school, transportation, health care. The later shift toward historical studies of concepts is reconsidered in the context of his life-long research interests.