Регламентирование обычаев в народных сказаниях

LTStraipsnyje siekiama atskleisti liaudies padavimų paskirtį, o ypač jų vaidmenį išsaugant ir perkainojant tradicinius papročius. Norima atkreipti tyrinėtojų dėmesį į liaudies padavimus, jų raidą kaip į itin vertingą informacijos šaltinį. Lietuvių liaudies mitologinių padavimų struktūra lyginama su papročių analogijomis, išreikštomis samprotavimų forma. Analizuojant padavimų struktūrą ir semantiką, pagrindinis dėmesys skiriamas žmogaus likimui. Elementarių siužetų padavimai, kuriuose yra liepiama laikytis papročių (pvz.: per Kūčias negalima medžioti; per Kūčias reikia į lauką atvežti nors vieną vežimą mėšlo), priskirti semantinio elementariojo siužeto 3.1.0.3 tipui (veikėjas demonstruoja, kad jis laikosi papročių) ir 3.2.0.3 tipui (veikėjas demonstruoja, jog jis nesilaiko papročių). 3.1.0.3 tipo padavimų nėra daug - tik dvylika - greičiausiai todėl, kad teigiami pavyzdžiai mažai įtikinami. Elementariojo siužeto 3.2.0.3 tipui straipsnio autoriai priskyrė 445 lietuviškų mitologinių padavimų variantus. Iš jų 383 padavimų struktūra apsiriboja vienu elementariuoju siužetu. Šiais padavimais siekiama išsaugoti papročius. Dalies padavimų struktūrą sudaro du elementarieji siužetai. Pirma, veikėjas atlieka uždraustą veiksmą ir atsiduria pavojingoje situacijoje, antra, jis išsivaduoja, ir priešininkas nesugeba jo nubausti. Tokių pavyzdžių nėra daug - tik 62 iš 445. Sudėtingesnė struktūra mažiau lemia papročių įsitvirtinimą. Tokios struktūros padavimuose atsispindi išblėsę papročiai; moralės normų nesilaikantis asmuo susiduria su pavojais, tačiau bausmės išvengia.

ENThe structures of Lithuanian folk legends about the breaches of customs and the descriptions of analogous customs are compared in the article. The plots of most legends (383 variants) consist of only one elementary plot. The negative results of distributers' actions are presented in them. It is evident that the legends are more convincing than the reminders of customs in the forms of assertions or prohibitions. Some plots of legends (62 variants) consist of two elementary plots. The distributer of the custom finds himself in a dangerous situation in the first elementary plot and escapes in the second one. The changes of plot structures testify that the legends' function to regulate folk customs grows weak.