Skirtingų etikos teorijų apraiškos ŽIV prevencijos programose

LTStraipsnyje tarpdisciplininiame kontekste yra analizuojamos skirtingų etikos teorijų apraiškos, pasitaikančios ŽIV prevencijos programose ypatingą dėmesį skiriant biologistinės mąstysenos, liberalizmo bei pliuralizmo ir utilitarizmo, proporcionalizmo apraiškoms ŽIV prevencijose. Nurodomi šių teorijų sukeliami prieštaravimai bei iš to kylančios problemos. Sėkmingą ŽIV prevencijos vykdymą tokios problemos apsunkina bei sudaro kliūtis net Bažnyčios įsitraukimui į prevencinę veiklą. Atlikta analizė leidžia teigti, jog biologizmas, liberalizmas, pliuralizmas, utilitarizmas bei proporcionalizmas yra dažniausiai ŽIV prevencijoje pasitelkiamos teorijos, kurios lemia eklektinį programų pobūdį. Tokiomis programomis dažnai būna išreiškiamos prieštaringos, tarpusavyje visiškai nederančios vertybės. Daroma prielaida, jog tokia situacija apsunkina ŽIV prevencinių programų įgyvendinimą ir turi įtakos jų veiksmingumo mažėjimui. Bažnyčios mokymo pateikiamai žmogaus, jo lytiškumo vizijai filosofijos teorijų siūlomos vertybės dažnai prieštarauja. Tai tampa kliūtimi Bažnyčiai įsitraukti į ŽIV prevencinių programų kūrimą bei įgyvendinimą. Bažnyčios mokymo ir filosofijos teorijų vertybių priešpriešos klausimo sprendimas turi būti prerogatyvus norint surasti pastoracinio sąlyčio su esamomis ŽIV prevencinėmis programomis taškus.

ENThe main goal of this paper is to analyze how HIV prevention is being influenced by different ethical theories. The article states that theories like biologism, liberalism, pluralism, utilitarism and proportionalism have the biggest influence on the content of HIV prevention. As a separate case, the idea of "safer" sex is being discussed in the context of utilitarism and proportionalism. The article shows that proportionalism, as an ethical theory, has even affected official statements that were made by the local authorities of the Church, for example in France (statement on AIDS: Society in Question) or in the US (statement The Many Faces of AIDS). The article expresses concern that prevalence of certain ethical theories, which have no support by the Magisterium of the Church, may affect the participation of the Church in preventional activities.