Nuodėmė ir atgaila Bernardo Brazdžiono poezijoje

LTReliginė simbolika, bibliniai įvaizdžiai yra esminis Brazdžionio poezijos stiliaus elementas, kuris kartais tekste yra semantiškai ne visai įprasmintas ir atliekantis tik dekoratyvinę funkciją. Tačiau poeto kūryboje už šią dekoratyvinę simboliką daug svarbesnė yra religinė, žmogaus ir Dievo ryšio, problematika. Straipsnyje analizuojama ankstyvoji poeto kūryba - rinkinys "Amžinas žydas" (1931), kuriame nuodėmės ir atgailos problema yra svarbiausia žmogaus religinių ieškojimų ir refleksijų, savęs suvokimo dalis. Nuodėmės ir atgailos problematika straipsnyje aptariama asmens savivokos ir jos raškos tekste aspektu, atsiribojant nuo teologinio jos konteksto. Straipsnyje pateikiami semiotinės analizės rezultatai. Ankstyvojoje Brazdžionio poezijoje hierarchiški kalbančiojo santykiai su adresatu dar nėra dominuojantys, kalbantysis dar nesuvokia savęs kaip mediumo, transliuojančio nekvestionuojamas krikščioniškas tiesas. Rinkinio "Amžinas žydas" eilėraščiuose vyraujanti yra išbandymo situacija - lyrinis subjektas bando ir savo paties tikėjimą, ir Dievo meilę. Dažniausiai tokios išbandymo ar provokacijos situacijos kuriamos panaudojant nuodėmės ir atgailos temas. Struktūriškai šis komplikuotas santykis su transcendencija reiškiamas pasitelkiant teatro figūras ir teatrinius teksto organizavimo principus, kurie apskritai buvo populiarūs ketvirtojo dešimtmečio lietuvių neoromantikų kūryboje. Ši komplikuota religinė jausena verčia kelti klausimą, ar Brazdžionis, bent jau ankstyvasis, taip jau toli nuo Algimanto Mackaus, kuris lietuvių poezijoje bene radikaliausiai metė iššūkį Dievui.

ENThe subject of the article is the problem of faith in the poetry of Bernardas Brazdžionis, especially in the book of verses "The Eternal Jew" ( 1931). The theme of sin and penance plays the great role in this book. In the poetry of Brazdžionis of pre-war period, the person's relationship to God is quite complicated. The theme of sin and penance is reflection of that complicated relationship. It is presented as the challenge to God, as the test of his love and compassion. The structure and the attributes of theatre are of the great importance in the manifestation of the problem. The article does not consider the theological side of the theme, it rather present the results of semiotic analysis.