Vilniaus Romos katalikų dvasinė akademija 1833-1842 metais: organizacija ir veikla

LTPažinti ir įvertinti mūsų XIX a. istorinę būtį nėra paprasta ir lengva. Išnykus valstybei, besikeičianti visuomenė įgijo visai naujų bruožų, nebūdingų tradiciniam jos įvaizdžiui. Istorijos procesas atsiskleidžia dvilypiu būdu. Tyrinėtojui atviresnis institucinis, arba valstybinis, lygmuo ir priešingai – sunkiau pažinti prisitaikančios ir besipriešinančios visuomenės modelį. Jo atvirumas iš esmės nėra tikras ir nesuponuoja tiesos suvokimo. Ypač skirtingai gali būti vertinamas požiūris į priverstinį būtiną veiksmą, nors ir atrodantį laisvą. Čia tradiciniai tiesos ir sveiko suvokimo kriterijai įgyja prieštaringą prasmę. Lietuvos Katalikų Bažnyčios ir jos elito vaidmuo iki šiol nėra visiškai suvoktas ir ištirtas. Palankiu laikotarpiu atsirado galimybė atviriau pažvelgti į katalikų dvasinio elito ugdymą Vilniaus Romos katalikų dvasinėje akademijoje, kitaip tariant, į tą buvusios Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės paveldo dalį, kuri ilgainiui, saugodama senąją tradiciją, sugebėjo inicijuoti ir skatinti moderniosios lietuvių tautos tapsmą. Krikščioniškojo universalizmo vertybėmis pagrįsta Katalikų Bažnyčios elito veikla ir vyraujant priešingoms caro valdžios nuostatoms bei įvairiems suvaržymams sudarė galimybę Katalikų Bažnyčiai išlaikyti ir didinti savo įtaką įvairialuomės visuomenės sąmonėjimui ir konsolidavimui. Elitas, taip pat ir daugelis kunigų, suvokė ne tik savo bažnytinę, bet ir politinę misiją. Netgi pats Katalikų Bažnyčios egzistavimas Rusijos imperijoje tuometinės valdžios buvo vertinamas ne tik tikybinio, bet ir politinio akto įvaizdžio požiūriu. Šiuo atžvilgiu kiekviena veika tapdavo dvejopos regos objektu. [p. 8].

ENThe studies of the history of Vilnius Catholic Theological Academy (VCTA) are important both from a scientific and a political point of view. They help to better perceive the process of education of the Catholic Church elite and the general level of research and education in the complicated period after the popular uprising. The history of the Academy reflects the aspirations of` Russian power and its policy with regard to the Catholic Church as well as the role of Academical alumni in preserving Catholicism in the Russian empire. [...].