LTStraipsnyje analizuojamas anatominės donorystės arba kitaip, kūno aukojimo mokslui po mirties, socialinis priimtinumas Lietuvos visuomenėje. Straipsnyje pateikiama anatominės donorystės reiškinio interpretacija vertybiniu, etiniu bei teisiniu aspektais. Vertybinis aspektas analizuojamas religijos instituto perspektyvoje, etinis aspektas – medicinos instituto perspektyvoje, teisinis aspektas – teisės instituto perspektyvoje. Daroma prielaida, jog visi šie institutai daro tiesioginę įtaką, individui sprendžiant kūno donorystės klausimą. Empirinėje dalyje pateikiami kokybinio fenomenologinio tyrimo rezultatai, surinkti giluminio interviu metu. Imtį sudarė 11 informantų, iš jų 2 ekspertai – kunigas ir anatomijos instituto vadovas. Giluminio interviu metu surinkti duomenys aiškiai pasiskirsto į dvi grupes: anatominės donorystės socialinio priimtinumo prielaidos ir anatominės donorystės socialinio nepriimtinumo prielaidos. Išanalizavus šiuos duomenis buvo prieita prie išvados, jog anatominės donorystės priimtinumo prielaidos formuojasi individualių veiksnių perspektyvoje. Tuo tarpu anatominės donorystės socialinio nepriimtinumo prielaidos formuojasi aplinkos veiksnių perspektyvoje. Raktažodžiai: anatominė donorystė, kūno donorystė, vertybės, mediko-paciento santykiai, informuotumo autonomiškumo principas.
ENThis article aims to reveal assumptions of social acceptability of anatomical donation. The theoretical part of the article presents the interpretation of anatomical donation acceptance by value-oriented, ethical and juridical aspects. It is assumed that these institutes form the individual‘s approach to the anatomical donation. In-depth interviews with eleven informants were carried out to achieve research goal using phenomenological strategy. The sample consisted of 11 respondents. 2 of informants were experts – priest and medic. The data collected by depth interview clearly divided into two groups: the assumptions of anatomical donation social acceptability and the assumptions of anatomical donation social unacceptability. It is concluded that the acceptability of anatomical donation is formed by perspective of individual factors. The inadmissibility is determined by the factors of collective consciousness.