Puoštasis kryžius yra savo rūšies mūsų piramidės (Adomas Varnas)

LTLietuvos nacionalinis muziejus, tęsdamas fotografijų kaip svarbaus Lietuvos kultūros ir istorijos šaltinio publikavimą, pristato dailininko Adomo Varno XX a. 3 dešimtmetyje surinktą negatyvų rinkinį, kuriame užfiksuoti Lietuvos kryždirbystės vaizdai. Šiame leidinyje pirmą kartą skelbiamas visas iki šių dienų išlikęs dailininko surinktų stiklo ir celiulioido negatyvų rinkinys, šiuo metu saugomas Lietuvos nacionaliniame (toliau LNM) ir Nacionaliniame M. K. Čiurlionio dailės (toliau NČDM) muziejuose. Dailininkas A. Varnas labai vertino kryždirbystę kaip išskirtinę liaudies meno sritį ir pabrėžė: „iš mūsų liaudies meno turtų įžymiausioji vieta šalia dainų be abejonės tenka skirti medinių kryžių dirbiniams. Didelė gamtos ir grožio meilė, raudonu siūlu nusidriekusi per visas lietuvių dainas, matyti skatino ir mūsų kaimo dailininką-kryždirbį sunaudoti krašto turtą-girias turtingo puošto kryžiaus kūryboje. Originalumo, įvairumo ir formų turtingumo atžvilgiu medžio kryžiai turbūt praneša ir mūsų dainas: lietuvių kryždirbis į šią kūrybos sritį išliejo ne tik visą savo sielą, giliai pamilusią gamtą ir grožį, jos numylėjimą, prisirišimą ir gaivalinį su ja suaugimą. Dėl to kryžiaus tolygaus pavyzdžio, koks randasi Lietuvoje, veltui šiandien ieškotume svetur, bet kurioje krikščioniškoje šalyje. Puoštasis kryžius, kaip jis pasireiškė mūsų liaudies meno kūryboje - reikia pasakyti - yra Lietuvos tautiškas veikalas, yra savo rūšies mūsų piramidės [p. 5].

ENThe National Museum of Lithuania, in continuing the publication of photographs as a significant source of Lithuanian culture and history, is hereby presenting the collection of negatives with the images of cross-crafting in Lithuania collected by the painter Adomas Varnas in the 1920s. Currently, this collection of glass and celluloid negatives is stored in the National Museum of Lithuania and the M. K. Čiurlionis National Museum of Art. Various monuments of Lithuanian cross-crafting were captured in Varnas's collection of negatives: crosses, roofed-poles (stogastulpiai), chapel pillars {koplytstulpiai), and wayside shrines {koplytėlės) both on the ground and in trees. Most objects are made of wood; however, there are some objects of iron or stone. The negatives represent the broad chronology of the erection of wood monuments in the ethnographic regions of Aukštaitija (Northeastern Lithuania), Žemaitija (Western Lithuania), Suvalkija (Southwestern Lithuania), and Dzūkija (Southeastern Lithuania) from the middle of the 19th century to the late 1920s. The negatives reveal the cross-crafting monuments in various environments: in farmsteads, in squares of villages and towns, at crossroads, at roadsides, in cultivated fields, forests, next to rivers, streams or springs, in cemeteries, and churchyards. Varnas sought to encompass all the regions, their counties and rural districts. Unfortunately, he was not able to fully implement his idea; the counties were represented in a rather unbalanced manner, some images from certain rural districts are missing. Realising that he would not be able to achieve the set goal, the painter also included the negatives by other photographers in the collection.