Šyvio šokdinimo apeigos Užnemunėje

LTŠyvio šokdinimas - tai vienas iš daugelio visoje Lietuvoje ir aplinkiniuose kraštuose žinotų persirengėlių grupės vaikščiojimo pakiemiais variantų. Geriausiai šį reikšmingą žemdirbių ritualą išsaugojo Žemaitijos Užgavėnių persirengėlių būrys. Tai leidžia teigti ne tik stabili persirengėlių grupės sudėtis, jų kaukės, išmanymas, koks kiekvieno personažo vaidmuo, bet ir lankomų šeimininkų atsakas. Persirengėliai neretai elgdavosi agresyviai, ypač rodydami dėmesį netekėjusioms merginoms, tačiau retai kada sulaukdavo neigiamos šeimininkų reakcijos. Priešingai, tėvai neretai patys atitinkamais dialogais įsitraukdavo į veiksmą, dar paskatindami kaukėtus svečius. Persirengėlių būrio personažų pasirinkimas visada buvo grindžiamas mitine savo / svetimo (anapusinio) pasaulio skirtimi. Kitaip sakant, jokiame persirengėlių būryje niekada nebuvo žemdirbio kaukės [p. 78].

ENAmong the ethnographic areas of Lithuania, Užnemunė is distinguished by the fact that it has cultural elements specific to both Eastern and Western Lithuanians and ethnographic features not found anywhere else. The masquerade processions, characteristic of Western Lithuania, in Užnemunė are called “Making the Šyvis jump.” Although the masks and ceremonial actions of the masqueraders are not fundamentally different from elsewhere, here the riders mask is the key component. This is interpreted as a sign of ritual development and change. A horse (or rider) mask is one of the main types of masks depicting animals in the European tradition. Our neighbours, Poles or North Germans and farther countries, had such masks. Researchers assume that the Šyvis name, and perhaps the custom, came from Prussia or Lithuania Minor. This origin of the name is likely, and the masquerade procession seems to be of local origin, having entered Užnemunė with residents of the western regions of Greater Lithuania. More questions are raised by the unusual time for the masquerade procession Christmas.