Liberalizmo ir konservatizmo politinių filosofijų skirtumai

LTKalbant apie liberalizmą ir konservatizmą neįmanoma išsiversti be filosofijos. Politikai nemąsto vien faktais. Tie patys faktai yra interpretuojami skirtingų normų ir vertybių požiūriu. Klasikiniai liberalai laisvę supranta kitaip negu socialliberalai, tikintys žmonės į eutanaziją ir abortus žiūri kitaip negu ateistai, o konservatorius visada užgauna atsainus požiūris į tradiciją. Jeigu tarp liberalų ir konservatorių esama kokių nors esminių skirtumų, tai juos turi būti įmanoma suformuluoti pasitelkus į pagalbą filosofiją. Jau kelis dešimtmečius Vakaruose nenutyla diskusijos apie tradicinių politinių ideologijų pabaigą. Kai kurie autoriai mano, kad šiuolaikinės Vakarų visuomenės yra nepajėgios sukurti kokią nors didesnio piliečių palaikymo sulaukti galinčią ideologiją. Jų nuomone, ideologijas pakeitė naujos žmonių dvasinio pavergimo formos, apsieinančios be tiesioginių nuorodų į idėjas, - kasdienio vartojimo hedonizmas, masinė kultūra ir žiniasklaidos priemonėmis sukuriami tikrovės suvokimo būdai [p. 85-86].

ENLiberals and conservatives often define the differences between their political philosophies by referring to certain norms and values. This is the simplest way of defining political philosophies. However, it is of little help when representatives of different traditions stand for the same norms and values. In this instance, one has to consider not the differences between norms and values but the differences between the philosophies themselves. Liberalism and conservatism differ in the same way as positivistic and hermeneutical philosophy. Liberals have greater trust in the methods of the natural sciences and tend to use them when considering political affairs. Conservatives have faith in the longstanding traditions of cultural life. They tend to be skeptical about scientific ways of coping with social and political problems. They prefer to focus on the moral aspects of political events. Their hopes are related to the common beliefs of human beings rather than to some perspective of a value-neutral political science.