Poįstatymis: Kretietis Kleinijas, Atėnietis Svetimšalis, Lakedaimonietis Megilas

LTPlatono veikalų korpusui priklausantis "Poįstatymis", arba "Epinomidas" (gr. Epinomis), pažodžiui reiškia tai, kas eina po "Įstatymų" (gr. Nomoi), nepabaigto Platono kūrinio, kaip šį papildantis bei atbaigiantis priedas, prierašas, sekmuo. Daugumos šiuolaikinių tyrėjų požiūriu, labai mažai tikėtina, nors ir nėra visiškai neįmanoma, kad tai autentiškas Platono tekstas. Kaip labiausiai tikėtinas "Poįstatymio" autorius neretai nurodomas Filipas iš Opunto – Platono "Įstatymų" redaktorius, kuris, beje, galėjo remtis paties Platono paliktais juodraščiais ar bendriausio pobūdžio apmatais. Kad ir kaip būtų, šis tekstas gerai atspindi paties Platono, kuriam yra tradiciškai priskiriamas, mąstymą. Jame atrandame daug įdomių sąsajų ne tik su "Įstatymais", bet – galbūt net dar daugiau – su itin svarbiu Platono dialogu "Timajas". Kaip ir "Timajuje", "Poįstatymyje" filosofiškai svarstoma apie visą fizinę Visatą, kaip visumą, atskleidžiant matematikos ir ypač astronomijos svarbą pasaulio tvarkos – ir pasaulio, kaip tvarkingo, – suvokimui. Viena vertus, šiame tekste išryškinami esminiai filosofijos ir „meistrysčių“ (tekhnai), taigi, sakytume, filosofijos ir įprastų techninių mokslų skirtumai. Kita vertus, šiek tiek kitoje plotmėje – parodant filosofinio svarstymo ir matematinio skaičiavimo, įvardijamų tais pačiais graikiškais žodžiais logos, logismos, ryšį – filosofijos ir gamtos mokslų giminystė ir vėl atrandama bei pagrindžiama [p. 146].