Trakų dievo motina: vaizdas, gimęs iš žodžio

LTTrakų Švč. Mergelės Marijos apsilankymo baziliką puošia Dievo Motinos (dažniausiai vadinamos Trakų Dievo Motinos vardu) paveikslas. Iš kitų Lietuvoje katalikų gerbiamų Marijos atvaizdų jis išsiskiria panašumu į bizantinio stiliaus ikoną. Bet turbūt labiausiai jį garsina Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės globėjos titulas, kuris XVII–XVIII a. buvo suteiktas LDK piliečių, o įteisintas 1718 m., paveikslą vainikavus popiežiaus atsiųstomis karūnomis. Tad šis atvaizdas turi valstybinę, net politinę reikšmę. Ypač svarbus jo siejimas su Vytautu Didžiuoju – neatsitiktinai jis puošia ir šio valdovo statytą Trakų bažnyčią (nuo 2017 m. – baziliką). Šio meno kūrinio istorija sudėtinga. Jau XVII a. malonėmis išgarsėjęs vėlyvosios gotikos paveikslas, vaizdavęs visafigūrę gražiąją Dievo Motiną, buvo gana drastiškai pakeistas – nurėžta jo apatinė dalis, o atvaizdas pertapytas taip, kad panėšėtų į bizantinę ikoną. Šiuo metu kitoje paveikslo pusėje yra lotyniškai užrašyta legenda, pasakojanti būtent apie bizantinę atvaizdo kilmę: esą stebuklingą Dievo Motinos ikoną Vytautui Didžiajam dovanojęs pats Bizantijos imperatorius. Šios legendos atsiradimą, jos istorinį kontekstą padeda suprasti meno istorikė profesorė Giedrė Mickūnaitė. Kalbina Lina Leparskienė.

ENThe Trakai St Mary Church houses the icon the Mother of God. Out of all the other images of Mary worshipped by Catholics in Lithuania, this one is unique in its similarity to a Byzantine icon. However, it is most famous for being considered the patron saint of the Grand Duchy of Lithuania. In 1718, the icon was crowned with crowns sent by the Pope. On the other side of the icon there is a legend, written in Latin, telling of the magical icon of the Mother of God, Nicopeia, gifted to Vytautas the Great on the occasion of his Christening by the Emperor of Byzantium himself. After his victory against the infidels or heretics, the emperors would place this sacred image on a carriage drawn by four white horses, while they would walk behind it. This story is known to us from Niketas Choniates’ (circa 1155–1217) History of Byzantium, while it likely reached Trakai via Italian intermediaries and then gained its Lithuanian version. The legend of the origin of the Trakai Mother of God is fiction, but it speaks of things that were important to GDL society in 17th–18th c. One of them is the unfulfilled expectations of Vytautas’ coronation. By presenting Vytautas in the legend of the Mother of God as one of the most famous leaders of the time, who was honoured even by emperors, this loss is almost compensated. Another thing – stories about the image’s journey from Constantinople to Lithuania increases its power, and Vytautas become not only an example of a brave ruler, but also of devotion to Mary. The origin of the legend of the Madonna of Trakai, its historical context, through conversation are explained by art historian Giedrė Mickūnaitė.