Edmund Husserl on the conditions of the possibility of theoretical knowledge: a philosophical exegesis

LTStraipsnyje kritiškai išskleidžiamas Edmundo Husserlio požiūris į bendrąsias ontologines, epistemologines bei logines teorinio pažinimo galimybės sąlygas, mąstytojo išplėtotas Loginių tyrinėjimų dalyje pavadinimu „Grynosios logikos prolegomenai“. Ypatingas dėmesys skiriamas psichologizmo paneigimui, teorinių sąvokų ir dėsnių idealumo pagrindimui, idealiųjų esybių apibūdinimui bei idealybės ir realybės santykiui. Išsakomos kritinės pastabos dėl kai kurių ašinių sąvokų – pvz., teiginys, tiesa, belaikiškumas ir nekintamumas – nepakankamumo (t. y. dviprasmiškumo, nenuodugnumo). Išaiškinamas asimetrinis, vienakryptis idealiosios ir realiosios sričių santykis: realioji sritis idealiosios būdu, kuriuo idealioji sritis būtinaisiais grynaisiais ir privalomaisiais tiesos bei prasmės kriterijais veikia ir valdo realiąją sritį, neveikia ir nevaldo. Faktų pasaulis neturi grindžiamojo santykio su idealių esybių sritimi, kuriuo galėtų nustatyti pastarosios esminę sandarą. Esmininiai žodžiai: mokslas, teorija, tiesa, idealybė, realybė, faktas, filosofija, epistemologija, metodologija, fenomenologija, Edmund Husserl.

ENThe goal of the article is to unfold a critical inspection of Edmund Husserl philosophical views on the conditions of the possibility of theory and science in general which the thinker develops in the part of his Logical Investigations called “Prolegomena to Pure Logic.” Special heed is paid to the refutation of psychologism, the arguments for the ideality of theoretical concepts and laws, the constituents of the realm of ideality, the characterization of ideal entities, and the relation between the ideal and the real. A number of critical points are raised on the analytic inadequacy (i.e., ambiguity, incompleteness) of some core concepts such as ‘proposition,’ ‘truth’ and its ‘timelessness’ versus ‘immutability.’ The article concludes by explicating the asymmetrical and one-directional character of the relation between the ideal and the real: the manner in which the ideal through its necessary criteria of truth and meaning, both pure and prescriptive, influences and governs the real, is not held by the real toward the ideal. The factual world possesses no relationship to the realm of ideal entities that would exert a founding power with regard to the latter’s essential constitution. Keywords: science, theory, truth, ideality, reality, fact, philosophy, epistemology, methodology, phenomenology, Edmund Husserl.